韩非名言
分类:好词句 日期:2021-08-17 03:15人气:加载中...
韩非名言精选(一):
1、布帛寻常,庸人不释;铄金百溢,盗跖不掇。——韩非
2、廉外则能够大任,少欲则能临其众。——韩非
3、右手画圆,左手画方,不能两成。——韩非
4、欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也。——韩非
5、巧诈不如拙诚。——韩非
6、华而不实,虚而无用。——韩非
7、摇镜则不得为明,摇衡则不得为正。——韩非
8、远水不救近火。——韩非
9、以子之矛,陷子之盾。——韩非
10、志之难也,不在胜人,在自胜。——韩非
11、贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。——韩非
12、外举不避仇,内举不避子。——韩非
13、和氏之璧,不饰以五彩;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。——韩非
14、战阵之间,不厌诈伪。——韩非
15、人处疾则贵医。——韩非
16、法不阿贵,绳不挠曲。——韩非
17、刺骨,故小痛在体而长利在身;拂耳,故小逆在心而久福在国。——韩非
18、家有常业,虽饥不饿。——韩非
19、时移而治,不易者乱。——韩非
20、冰炭不一样器而久,寒暑不兼时而至。——韩非
21、存亡在虚实,不在于众寡。——韩非
22、宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。——韩非
23、矜伪不长,盖虚不久。——韩非
24、火形严,故人鲜灼,水形懦,故人多溺。——韩非
25、长袖善舞,多钱善贾。——韩非
26、糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣。——韩非
27、立志难也,不在胜人,在自胜。——韩非
28、事在四方,要在中央。——韩非[由Www.YiZhiPu.Com整理]
29、治民者,禁奸于未萌。——韩非
30、以肉去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。——韩非
31、世异则事异,事异则备变。——韩非
32、一家二贵,事乃无功。——韩非
33、不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。——韩非
34、视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。——韩非
35、国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。——韩非
36、狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。——韩非
37、仁者谓其中心欣然爱人也。——韩非
38、不明察,不能烛私。——韩非
39、祸难生于邪心,邪心生于可欲。——韩非
40、治强生于法,弱乱生于阿。——韩非
41、不劲直,不能矫奸。——韩非
42、寄治乱于法术,托是非干赏罚。——韩非
43、凡治天下必因人情。——韩非
44、敏以先王之政治当世之民,皆守株之类也。——韩非
45、目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。——韩非
46、不踬于山,而踬于垤。——韩非
47、内外相应,言行相称。——韩非
48、悬衡而知平,没规而知圆。——韩非
49、治民无常,唯法为治。——韩非
50、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——韩非
51、母欺子,子而不信其母,非以成教也。——韩非
52、不期修古,不法常可。——韩非
53、是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。——韩非
54、无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。——韩非
55、明法制,去私恩。夫令必行,禁必止。——韩非
56、夫严家无悍虏,而慈母有败子。——韩非
57、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——韩非
58、明主之道,明于公私。——韩非
59、事以密成,语以泄败。——韩非
60、侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非
61、圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备。——韩非
62、十仞之城,楼季弗能逾者,峭也;千仞之山,跛牂易牧者,夷也。故明王峭其法而严其刑也。——韩非
63、小信诚则大信立。——韩非
64、冬日之闭冻也不固,则春夏之长草木也不茂。——韩非
65、抱法处世则治,背法处世则乱。——韩非
66、小知不可使谋事,小忠不可使主法。——韩非
67、越王好勇而民多轻死,楚灵王好细腰而国中多饿人。——韩非
韩非名言精选(二):
1、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
2、世有不可得,事有不可成。
3、势不足以化则除之。
4、自见之谓明。
5、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
6、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。
7、因可势,求易道。
8、行贤而去自贤之心,焉往而不美。
9、以人言善我,必以人言罪我。
10、人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。
11、以俭得之,以奢失之。
12、数披其木,毋使枝大本小;枝大本小,将不胜春风;不胜春风,枝将害心。
13、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。
14、故势不便,非所以逞能也。
15、君无见其所欲。
16、慈母有败子。
17、欲成其事,先败其事。
18、见而不见,闻而不闻,知而不知。
19、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
20、和氏之璧,不饰以五采。
21、不吹毛而求小疵。
22、说之以厚利,则阴用其言显弃其身矣。
23、存亡在虚实,不在于众寡。
24、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。
25、圣人之治民,先治者强,先战者胜。
26、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
27、去其智,绝其能,下不能意。
28、一手独拍,虽疾无声。
29、天下难事必作于易,天下大事必作于。
30、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。
31、事有举之而有败,而贤其毋举之者。
32、故去喜去恶,虚心以为道舍。
33、非知之难也,处之则难也。
34、远听而近视以审内外之失,省同异之言以知朋党之分。
35、人主无威而重在左右。
36、故明主使其群臣,不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法。
37、道私者乱,道法者治,不吹毛而求小疵。
38、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马。
39、人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。
40、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
41、自胜谓之强。
42、华而不实,虚而无用。
43、明主立可为之赏,设可避之罚。盲者处平而不遇深溪,愚者守静而不陷险危。如此,则上下之恩结矣。
44、虚则知实之情,静则知动者正。
45、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
46、无私贤哲之臣,无私事能之士。
47、行小忠,则大忠之贼也。
48、道私者乱,道法者治。
49、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。
50、禁奸之法,太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事。
51、行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉。
52、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
53、圣人之救危国也,以忠拂耳。
54、臣得树人,则主失党。
55、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。
56、舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。
57、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
58、明君无为于上,群臣竦惧乎下。
59、利莫长于简,福莫久于安。
60、长袖善舞,多钱善贾。
61、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。
62、以子之矛,攻子之盾。
63、法不阿贵,绳不挠曲。
64、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
65、众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。
66、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。
67、胜而不骄,败而不怨。
68、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马
69、恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。
70、倒言反事以尝所疑。
71、欲速则不达。
72、饕贪而无餍,近利而好得者,可亡也。
73、凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
74、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。
75、举世有道,计入有计出。
76、法莫如显,而术不欲见。
77、私行胜,则少公功。
78、千里之马时一,其利缓;驽马日售,其利。
79、散其党,收其余,闭其门,夺其辅,国乃无虎。
80、夫龙之为虫也,柔可狎而骑;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必杀人。
81、千里之堤,毁于蚁穴。
82、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。
83、滥于文丽而不顾其功者,可亡也。
84、时有满虚,事有利害,物有生死。
85、塞翁失马,焉知非福。
86、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
87、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。
韩非名言精选(三):
1、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。
2、欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也。
3、举世有道,计入有计出。
4、凡治天下必因人情。
5、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马
6、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。
7、自见之谓明。
8、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
9、胜而不骄,败而不怨。
10、荡而失水,蝼蚁得意焉。
11、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。
12、群臣见素,则大君不蔽矣。
13、恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。
14、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。
15、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。
16、故去喜去恶,虚心以为道舍。
17、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
18、圣人之治民,先治者强,先战者胜。
19、宰相之耳,待天下之心识而后能发。
20、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。
21、欲成其事,先败其事。
22、去其智,绝其能,下不能意。
23、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。
24、时有满虚,事有利害,物有生死。
25、以子之矛,攻子之盾。
26、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
27、涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意。
28、华而不实,虚而无用。
29、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。
30、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。
31、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。
32、智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。
33、自胜谓之强。
34、立志难也,不在胜人,在自胜。
35、一手独拍,虽疾无声。
36、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
37、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
38、人主无威而重在左右。
39、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。
40、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。
41、黄帝有言曰:上下一日百战。
42、千里之堤,毁于蚁穴。
43、存亡在虚实,不在于众寡。
44、利莫长于简,福莫久于安。
45、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。
46、和氏之璧,不饰以五采。
47、欲速则不达。
48、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。
49、世有不可得,事有不可成。
50、长袖善舞,多钱善贾。
51、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。
52、巧为輗,拙为鸢。
53、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
54、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
55、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。
56、小知不可使谋事,小忠不可使主法。
57、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。
58、仁者谓其中心欣然爱人也。
59、虚则知实之情,静则知动者正。
60、君无见其所欲。
61、行贤而去自贤之心,焉往而不美
62、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。
63、明君无为于上,群臣竦惧乎下。
64、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。
65、故势不便,非所以逞能也。
66、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。
67、众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。
68、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。
69、倒言反事以尝所疑。
70、塞翁失马,焉知非福。
71、见而不见,闻而不闻,知而不知。
72、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。
73、目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。
74、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。
75、人主之患在于信人。信人,则制于人。
76、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。
77、私行胜,则少公功。
78、道私者乱,道法者治。
79、道在不可见,用在不可知。
80、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
81、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
82、人主之道,静退以为宝。
83、悬衡而知平,没规而知圆。
84、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
85、事有举之而有败,而贤其毋举之者。
86、不吹毛而求小疵。
87、去甚去泰,身乃无害。
88、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。
89、因可势,求易道。
90、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。
91、法莫如显,而术不欲见。
92、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。
93、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。
94、夫物者有所宜,才者有所施,各处其宜,故上下无为。
95、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
96、虚静无事,以暗见疵。
97、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。
98、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。
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