钱钟书经典语录
分类:好词句 日期:2021-08-17 03:13人气:加载中...
钱钟书经典语录精选(一):
1、好像一切官僚强盗赌棍投机商人,他相信命。——钱钟书
2、人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。——钱钟书
3、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒,说不上爱情,只是一种温淡的兴奋。——钱钟书
4、房屋有了窗就像人体有了灵魂。窗能够开阖,人心亦能够开阖。——钱钟书
5、有几个死掉的自我,埋葬在记忆里,立碑志墓,偶一凭吊。——钱钟书
6、古典学者看她说笑时露出的好牙齿,会诧异为什么古今中外诗人,都甘心变成女人头插的钗,腰束的带,身体睡的席,甚至脚下践踏的鞋袜,可是从没想到化作她的牙刷。——钱钟书
7、人没有这个身体,全是心灵,岂不更好;我并非保重身体,我只是哄乖了它,好不跟我捣乱。——钱钟书
8、事情没有做成的人老有这类根据不充分的信念;我们对采摘不到的葡萄,不但想像它酸,也很可能想像它是分外地甜。——钱钟书
9、拥挤里的孤寂,热闹里的凄凉,使他像住在这孤岛上的人,心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。——钱钟书
10、事实上,一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。——钱钟书
11、我发现拍马屁跟恋爱一样,不容许有第三者冷眼旁观。——钱钟书
12、毫端风虎云龙气,空外霜钟月笛音。——钱钟书
13、洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍。——钱钟书
14、廉耻并不廉,许多人维持它不起。——钱钟书
15、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,能够遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。——钱钟书
16、爱情跟性欲一胞双生,类而不一样,性欲并非爱情的基本,爱情也不是性欲的升华。——钱钟书
17、流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。——钱钟书
18、我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外可是是念头在他身上撇过,想到而已。——钱钟书
19、有些人,临睡稍一思想,就会失眠;另有些人,清醒时胡思乱想,就会迷迷糊糊地入睡。——钱钟书
20、一鳞半爪,不是真龙。——钱钟书
21、不管它鸟笼罢,围城罢,像我这种一切超脱的人是不怕围困的。——钱钟书
22、文人最喜欢有人死,能够有题目做哀悼的文章。——钱钟书
23、对于丑人,细看是一种残忍。——钱钟书
24、何以办公室里的人,指头上不染墨水而指甲上染红油。——钱钟书
25、你不要总向身边的人模仿,同是寻路人,何必甘当追随者。——钱钟书
26、世界上大事情能够随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了,譬如贪官污吏,纳贿几千万,却绝不肯偷别人的钱。——钱钟书
27、男人或女人听异性以“小孩子”相称,无不驯服。——钱钟书[由Www.YiZhiPu.Com整理]
28、老头子恋爱听说像老房子着了火,烧起来没有救的。——钱钟书
29、幽默至多是一种脾气,决不能标为主张,更不能当作职业。——钱钟书
30、素交,自有超越死生的厚谊。——钱钟书
31、上海仿佛期望每个新来的人都像只带壳的蜗牛,随身带着宿舍。——钱钟书
32、忠厚老实人的毒恶,像饭里的砂砾过出鱼片里示净的刺,给人一种不期待的伤痛。——钱钟书
33、扫叶吞花足胜情,巨公难得此才清。——钱钟书
34、蛋已经下了,就不要去问母鸡是怎样下的。——钱钟书
35、信口胡扯,而偏能一语道破,天下未卜先知的预言家都是这样的。——钱钟书
36、批评家一动手创作,人家就要把他的拳头塞他的嘴,毋宁说使他的嘴咬他的手。——钱钟书
37、决心像出水的鱼,头尾在地上拍动,可是挣扎不起。——钱钟书
38、“永远欢乐”这句话不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。——钱钟书
39、结婚无需太伟大的爱情,彼此不厌恶已经够结婚资本了。——钱钟书
40、迷离睡醒犹余梦,料峭春回未减寒。——钱钟书
41、女人全是傻的,恰好是男人所期望的那样傻,不多不少。——钱钟书
42、做官的人栽筋斗,宛如猫从高处掉下来。总能四脚着地,不致太狼狈。——钱钟书
43、我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱,也一样的生活。——钱钟书
44、一张文凭,仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,能够遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。——钱钟书
45、世界上是非善恶邪正的分别,有时候可是是人我的差异。——钱钟书
46、明朝即长路,惜取此时心。——钱钟书
47、自省能够察人,观人亦资自知。鸟之双翼,剪之双刃,缺一不可。——钱钟书
48、长期认识并不会日积月累地成为恋爱,好比冬季每一天的气候罢,你没法把今日的温度加在昨日的上头,好等明天积成个和暖的日。——钱钟书
49、委地落花羡飞絮,栖洲眠鹭梦征鸿。——钱钟书
50、许多人谈婚姻,语气仿佛是同性恋爱,不是看中女孩子本人,是羡慕她的老子或是她的哥哥。——钱钟书
51、物价像吹断了线的风筝,又像得道成仙,平地飞升。——钱钟书
52、也许要在几百年后,几万里外,才有另一个人和他隔着时间空间的河岸,莫逆于心,相视而笑。——钱钟书
53、离开一个地方就等于死一次,自知免不了一死,总期望人家表示愿意自我活下去。——钱钟书
54、活诚然不痛快,死可也不容易;黑夜似乎够深了,光明依然看不见。——钱钟书
55、早熟的代价是早衰。——钱钟书
56、谐美之音乐必有哀声诗文至美则令人颤栗洋葱则亦可享文名。——钱钟书
57、东海西海,心理攸同;南学北学,道术未裂。——钱钟书
58、迩来触绪善感,欢寡愁殷,怀抱剧有秋气。每揽镜自照,神寒形削,清癯非寿者相。——钱钟书
59、欢乐时的你必须心无愧怍。假如你犯罪而真觉欢乐,你那时候必须和有道德有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。——钱钟书
60、旅行是一场艳遇,最终我们遇见了自我。——钱钟书
61、猴子爬得越高,人们就越容易看清楚它的屁股。——钱钟书
62、烤山薯这东西,本来像中国谚语里的私情男女,“偷着不如偷不着,”香味比滋味好;你闻的时候,觉得非吃不可,真到嘴也可是尔尔。——钱钟书
63、可是,外国人的吃胆总是太小,不敢冒险,不像我们中国人什么肉都敢吃。——钱钟书
64、精神的炼金术能使肉体痛苦都变成欢乐的资料。——钱钟书
65、一般人撒谎,嘴跟眼睛不能合作,嘴尽管雄纠纠地胡说,眼睛懦怯不敢平视对方。——钱钟书
66、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。——钱钟书
67、自我也被吹成一个大肥皂泡,未破时五光十色,经不起人一搠就不知去向。——钱钟书
68、要想结为夫妻,先去旅行一次。——钱钟书
69、从今往后,咱们仅有死别,再无生离。——钱钟书
70、女人不喜欢男人对她们太尊敬,所以他带玩弄地恭维,带冒犯地迎合。——钱钟书
71、对于丑人,细看是一种残忍。除非他是坏人,你要惩罚他。——钱钟书
72、生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的时髦,乡气的都市化,活像那第一套中国裁缝仿制的西装。——钱钟书
73、欢乐得不像人在过日子,倒像日子溜过了他们两个人。——钱钟书
74、汝拖词悲秋,实为汝怀春。——钱钟书
75、我们彼此来往也如此相知不深的陌生人。——钱钟书
76、中国人丑得像造物者偷工减料的结果,潦草塞责的丑;西洋人丑像造物者恶意的表现,存心跟脸上五官开玩笑,所以丑得有计划有作用。——钱钟书
77、把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂能够自主,也能够自欺。——钱钟书
78、最初,约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光,变成好日子。——钱钟书
79、偏见能够说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期日娱乐。——钱钟书
80、理之在诗,如水中盐,蜜中花,体匿性存,无痕有味,现相无相,立说无说。——钱钟书
81、我们有急需的时候,是最不需要朋友的时候。——钱钟书
82、不料你的见识竟平庸到能够做社论。——钱钟书
83、老实说,不管你跟谁结婚,结婚以后,你总发现你娶的不是原来的人,换了另外一个。——钱钟书
84、人生可是是家居,出门,回家。——钱钟书
85、这春气鼓动得人心向婴孩出齿时的牙龈肉,受到一种生机透芽的痛痒。——钱钟书
86、要人知道自我有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。——钱钟书
87、从恋爱到白头偕老,好比一串葡萄,总有最好的一颗,最好的仅有一颗,留着做期望,多么好?——钱钟书
88、旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不厌恶的人,才能够结交作朋友。——钱钟书
89、你不厌恶,可是全无用处。——钱钟书
90、学医而兼信教,那等于说:假如我不能教病人好好的活,至少我还能教病人好好的死,反正他请不会错。——钱钟书
91、梦想中的留学回国,好像地面的水,化气升上天空,又变雨回到地面,一世的人都望着说着。——钱钟书
92、水涸的时候,大家都不走木板桥而踏着石子过溪,这表示只要没有危险,人人愿意规外行动。——钱钟书
93、送给女人的东西,很少是真正自我的,拆穿了都是借花献佛。——钱钟书
94、早晨方醒,听见窗外树上鸟叫,无理由地高兴,无目的地期待,心似乎减轻重量,直升上去。——钱钟书
95、两个人在一齐,人家就要造谣言,正如两根树枝相接近,蜘蛛就要挂网。——钱钟书
96、偏激二字,本来相连;我们别有所激,见解当然会另有所偏。——钱钟书
97、一句话的意义,在听者心里,常像一只陌生的猫到屋里来,声息全无,过一会儿“喵”一叫,你才发现它的存在。——钱钟书
98、中国是世界上最提倡科学的国家,没有旁的国家肯给科学家官做的,外国科学家提高,中国科学家进爵。——钱钟书
99、写好信发出,他总担心这信像支火箭,到落地了,火已熄了,对方收到的只是一段枯炭。——钱钟书
100、上司如此幽默,大家奉公尽职,敬笑两声或一声不等。——钱钟书
101、狗为着追求水里肉骨头的影子,丧失了到嘴的肉骨头。——钱钟书
102、吃饭和借书,都是极其暧昧的两件事,一借一还,一请一去,情份就这么结下了。——钱钟书
103、我们在创作中,想象力常常贫薄可怜,而一到回忆时,不论是几天还是几十年前是自我还是旁人的事,想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。——钱钟书
104、人生亦如磨盘,团团旋转而终无法摆脱陈陈相因。——钱钟书
105、宿舍楼上楼下都睡得静悄悄的,脚步就像践踏在这些睡人的梦上,钉铁跟的鞋太重,会踏碎几个脆薄的梦。——钱钟书
106、门是住屋子者的需要,窗多少是一种奢侈。——钱钟书
107、没法把今日的温度加在昨日的上头,好等明天积成个和暖的春日。——钱钟书
108、鬓青头白存诗句,卅载重拈为子哦。——钱钟书
109、远别虽非等于死,至少变得陌生。——钱钟书
110、反其道而行之。换个角度看世界,会收获到不一样的东西,世界也所以以另一个面貌展示在你面前。——钱钟书
111、一心想要得到,得到了又不珍惜。一心想要放下,放下了又觉可惜。——钱钟书
112、春天是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。——钱钟书
113、打消已起的念头好比怀孕的女人打胎一样痛苦。——钱钟书
114、忠厚老实人的恶毒,像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺,会给人一种不期待的伤痛。——钱钟书
115、不知怎样,外国一切好东西到中国没有不走样的,辛楣叹口气,不知道这正是中国的利害,天下没敌手,外国东西来一件,毁一件。——钱钟书
116、日子一天天无事过去,跟自我毫无关系,似乎光阴不是自我真正度过的。——钱钟书
117、你在大地方已经玩世不恭,倒向小节上认真,矛盾得太可笑了。——钱钟书
118、我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我之前,没有过去,留着空白等待我。——钱钟书
119、话是空的,人是活的;不是人照着话做,是话跟着人变。——钱钟书
120、经提倡而产生的幽默,必须是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容,只像骷髅的露齿,算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说,一切可笑都起于灵活的事物变成呆板,生动的举止化作机械式。——钱钟书
121、不幸的是,科学家跟科学大不相同,科学家像酒,愈老愈可贵,而科学像女人,老了便不值钱。——钱钟书
122、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。——钱钟书
123、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,所以减低了不知多少表情的效果。——钱钟书
124、好东西不要用你去记,它自会留下很深的印象。——钱钟书
125、一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰。——钱钟书
126、盖男女乖离,初非一律,所谓“见多情易厌,见少情易变”,亦所谓情爱之断终,有伤食而死于过饱者,又有乏食而死于过饥者。——钱钟书
127、婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。——钱钟书
128、结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出去,所以结而离,离而结,没有了局。——钱钟书
129、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱,被摆布呢?——钱钟书
130、历史该如洛高所说:把刺刀磨尖当笔,蘸鲜血当墨水,写在敌人的皮肤上当纸。——钱钟书
131、假如上帝真是爱人类的,他绝无力量做得起主宰。——钱钟书
132、苦痛比欢乐更能产生诗歌。——钱钟书
133、想着这难度的长夜,感到一种深宵旷野独行者的恐怯。——钱钟书
134、同行最不宜结婚,因为彼此是行家,谁也哄不倒谁,丈夫不会莫测高深地崇拜太太,太太也不会盲目地崇拜丈夫,婚姻的基础就不牢固。——钱钟书
135、骨头松了,一辈子没出息。——钱钟书
136、爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。——钱钟书
137、生存竞争渐渐脱去文饰和面具,露出原始的狠毒。——钱钟书
138、微笑从心里泡沫似地浮上脸来,痛也忘了。——钱钟书
139、不轻易开口的人总使旁人想他满腹深藏着智慧,正像密封牢锁的箱子,一般人总以为里面结结实实都是宝贝。——钱钟书
140、猪是否能欢乐的像人,我们不知道;可是人会容易满足得像猪,我们时常看见的。——钱钟书
141、天上月圆,人间月半。——钱钟书
142、科学跟科学家大不相同,科学家像酒,越老越可贵,科学像女人,老了便不值钱。——钱钟书
143、假使爱女人,应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。——钱钟书
144、经过长期苦旅而彼此不厌恶的人,才能够结交作朋友。朋友如此,伴侣就更需要这样了!——钱钟书
145、在一个人认为俗的事物中,必须有供过于求的成分。——钱钟书
146、想像是一种心里功能,它像纯洁而经琢磨的水晶,照映出感觉所获得的具体事物的形象。——钱钟书
147、说了谎还要讲良心真是大傻瓜。——钱钟书
148、发现了欢乐由精神来决定,人类文化又进一步。发现这个道理,和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力,一样重要。公理发现以后,从此世界上没有可被武力完全屈服的人。——钱钟书
149、去后的毁誉,正跟死后的哀荣一样关心而无法知道,深怕一走或一死,像洋蜡烛一灭,留下的只是臭味。——钱钟书
150、真有幽默的人能笑,我们跟着他笑;假充幽默的小花脸可笑,我们对着他笑。小花脸使我们笑,并非因为他有幽默,正因为我们自我有幽默。——钱钟书
151、只要把窗幕拉过一边,你就知道外面有什么东西在招呼着你。决定要不要开窗子。——钱钟书
152、开的起菜单不代表摆的起酒席。——钱钟书
153、演讲是站在台上,居高临下的;求婚是矮着半身子,仰面恳请的。——钱钟书
154、幽默当然用笑来发泄,可是笑未必就表示着幽默。——钱钟书
155、对牛弹的琴本就不用挑选什么好曲子。——钱钟书
156、远别虽非等于暂死,至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅,要煮一会才会熟。——钱钟书
157、有人失恋了,会把他们的悲痛立刻像叫化子的烂腿,血淋淋地公开展览,博人怜悯,或者事过境迁,像战士的金疮旧斑,脱衣指示,使人惊佩。——钱钟书
158、一切做长辈的都不愿意小辈瞒着自我有秘密;把这秘密哄出来,逼出来,是长辈应尽的职责。——钱钟书
159、一切图书馆本来像死用功的人大考时的头脑,是学问的坟墓。——钱钟书
160、真正的善人,有施无受,只许他教训人,从不肯受人教训,这就是所谓“自我牺牲精神”。——钱钟书
161、睡眠这东西脾气很怪,不要它,它偏会来;请它,哄它,千方百计地勾引它,它便躲得连影子也不见。——钱钟书
162、忠厚老实人的恶毒,像饭里的沙砾或是岀骨鱼头未净的刺,给人以不期待的痛。——钱钟书
163、一般人并非因有幽默而笑,是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意,逐渐丧失;本来是幽默丰富的流露,慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。——钱钟书
164、据说“女朋友”就是“情人”的学名,说起来庄严些,正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”,或者休妻的法律术语是“协议离婚”。——钱钟书
165、门外的繁华不是我的繁华。——钱钟书
166、好东西不用你去记,它自会留下很深的印象。——钱钟书
167、千里负笈,埋头苦读之不暇,而有余闲照镜耶?非妇人女子,何须置镜?——钱钟书
168、有许多都市女孩子已经是装模作样的早熟女人,算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子,还说不上女人。——钱钟书
169、丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业,所以该牢牢捧住这饭碗。——钱钟书
170、你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的午时都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺,就在那里,留恋着不肯消失的,偏是你所不留恋的东西。——钱钟书
171、有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的,因为他自我没有才学,他把才学看得神秘,了不得,五体投地的爱慕,好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。——钱钟书
172、三人眼里来往的消息,忙碌得能在空气里起春水的縠纹。——钱钟书
173、假使订婚戒指是落入圈套的象征,钮扣也是扣住不放的预兆。——钱钟书
174、一切机关的首长上办公室,本来像隆冬的太阳或者一生里的好运气,来得很迟,取得很早。——钱钟书
175、目光放远,万事皆悲。——钱钟书
176、留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。——钱钟书
177、我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜。——钱钟书
178、那年春天,气候异常好。这春天鼓动得人心像婴孩出齿时的牙龈肉,受到一种生机透芽的痛痒。——钱钟书
179、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。——钱钟书
180、其实只仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手。——钱钟书
181、害羞脸红跟打呵欠或口吃一样,有传染性,情景粘滞,仿佛像穿橡皮鞋走泥淖,踏不下而又拔不出。——钱钟书
182、发而能止,之而能持,是为诗之三味。长歌当哭,首先要有真性情,诗歌才能有灵魂,其次要有节,一唱三叹比嚎啕痛哭更能沁人心脾。——钱钟书
183、年轻的时候,我们总是会将自我的创作冲动误解为创作才能。——钱钟书
184、心的基本要求是尽量增加无所用心的可能,获得暂时的或某方面的安稳。——钱钟书
185、一个人应当得意,得意的人谈话都有精彩。——钱钟书
186、一切欢乐的享受都属于精神的,尽管欢乐的原因是肉体上的物质刺激。——钱钟书
187、早熟的代价是早衰。一蹴而就至崇高的境界,以后就缺乏改变,并且逐渐腐化。——钱钟书
188、我们一天要想到不知多少人,亲戚朋友仇人,以及不相干见过面的人。真正想一个,记挂着他期望跟他接近,这少的很。——钱钟书
189、天下间就没有偶然,只可是是化了妆,带了面具的偶然。——钱钟书
190、脸上堆的尊严厚得能够刀刮。——钱钟书
191、天下就没有偶然,那可是是化了妆的戴了面具的必然。——钱钟书
192、要最期望的事能实现,还是先对它绝望,准备将来有出于望外的惊喜。——钱钟书
193、想想自我的老友,没有道不尽的好处,倒是说不出的要好。——钱钟书
194、遯翁笑容和语气里的顽皮,笨重得能够压坍楼板。——钱钟书
195、相传幸运女神偏向着年轻小伙子,料想文艺女神也不会喜欢老头儿的。——钱钟书
196、一个人,到了岁还不狂,这个人是没出息的;到了岁还狂,也是没出息的。——钱钟书
197、有用的东西只能让人利用,所以存在,偏偏是没用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。——钱钟书
198、没有梦,没有感觉,人生最原始的睡,同时也是死的样品。——钱钟书
199、“永远欢乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远欢乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。——钱钟书
200、我知道我很大胆冒昧,听说你朋友很多,我不配高攀,可是很想在你的朋友里凑个数目。——钱钟书
201、机会要自我找,欢乐要自我寻。——钱钟书
202、跟你们女人讲话,仅有讲你们自我,此外什么都不懂。——钱钟书
203、人生的刺,就在那里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。——钱钟书
钱钟书经典语录精选(二):
1、我们有急需的时候,是最不需要朋友的时候。——《写在人生边上》
2、素交,自有超越死生的厚谊。——《谈交友》
3、自省能够察人,观人亦资自知。鸟之双翼,剪之双刃,缺一不可。——钱钟书
4、有些人,临睡稍一思想,就会失眠;另有些人,清醒时胡思乱想,就会迷迷糊糊地入睡。——《写在人生边上·魔鬼夜访钱钟书先生》
5、你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的午时都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺,就在那里,留恋着不肯消失的,偏是你所不留恋的东西。——《写在人生边上》
6、几分钟或者几天的欢乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦。我们期望它来,期望它留,期望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。——《论欢乐》
7、流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。——《围城》
8、睡眠这东西脾气很怪,不要它,它偏会来;请它,哄它,千方百计地勾引它,它便躲得连影子也不见。——《围城》
9、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。——《围城》
10、要最期望的事能实现,还是先对它绝望,准备将来有出于望外的惊喜。——《人·兽·鬼》
11、旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不厌恶的人,才能够结交作朋友。——《围城》
12、忠厚老实人的恶毒,像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺,会给人一种不期待的伤痛。——《围城》
13、从今往后,咱们仅有死别,再无生离。——《我们仨》
14、幽默当然用笑来发泄,可是笑未必就表示着幽默。——《说笑》
15、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。——《围城》
16、一般人撒谎,嘴跟眼睛不能合作,嘴尽管雄纠纠地胡说,眼睛懦怯不敢平视对方。——《围城》
17、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,所以减低了不知多少表情的效果。——《围城》
18、科学跟科学家大不相同,科学家像酒,越老越可贵,科学像女人,老了便不值钱。——《围城》
19、一个人,到了岁还不狂,这个人是没出息的;到了岁还狂,也是没出息的。——钱钟书
20、遇见你之前我从未想过结婚,遇见你之后我只想结婚,我所见到的最美的样貌,就是你的样貌。——钱钟书
21、爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。——《围城》
22、洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍。——《写在人生边上》
23、“永远欢乐”这句话不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。——《论欢乐》
24、世界上是非善恶邪正的分别,有时候可是是人我的差异。——《写在人生边上人生边上的边上石语》
25、吃饭和借书,都是极其暧昧的两件事,一借一还,一请一去,情份就这么结下了。——《围城》
26、偏激二字,本来相连;我们别有所激,见解当然会另有所偏。——《钱钟书散文》
27、猪是否能欢乐的像人,我们不知道;可是人会容易满足得像猪,我们是常看见的。——《钱钟书散文》
28、婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。——《围城》
29、天下仅有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最终吃。照例第一种人应当乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应当悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。可是事实却适得其反,缘故是第二种人还有期望,第一种人仅有回忆。——《围城》
30、偏见能够说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期日娱乐。——《写在人生边上人生边上的边上石语》
钱钟书经典语录精选(三):
1、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。
2、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事,朝市之显学必成俗学。
3、张先生跟外国人来往惯了,说话有个特征--也许在洋行青年会扶轮社等圈子里,这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意,需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙,因为金牙不仅仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无么Α?
4、一个人,到了岁还不狂,这个人是没出息的;到了岁还狂,也是没出息的。
5、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上,惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学物理哲学。心理。经济,法律等等都是从外国港灌输进来的,早已洋气扑鼻;仅有国文是国货土产,还需要处国招牌,方可维持地位,正好像中国官吏,商人在本国剥削来的钱要换外汇,才能坚持国币的原来价值。
6、猪是否能欢乐得象人,我们不知道;可是人容易满足得象猪,我们是常看见的。
7、我们对采摘不到的葡萄,不但能够想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。
8、城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。
9、把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不必须是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。
10、我们期望它来,期望它留,期望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
11、有了门,我们能够出去;有了窗,我们能够不必出去。
12、我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜
13、打狗要看主人面,那么,打猫要看主妇面了。
14、世界上大事情像能够随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏,纳贿几千万,而决不肯偷人家的钱袋。
15、“致身于国”“还政于民”等等佳话,只是语言幻成的空花泡影,名说交付出去,其实只仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手。
16、有一种人的理财学可是是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自我有什么道德。
17、考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自我作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自我的坟墓。
18、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。
19、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。
20、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭,鲍小姐定要吃西菜,说不愿意碰见同船的熟人,便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡,没有一样东西可口:上来的汤是凉的,冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队,已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵,会长时期伏在水里;除醋外,面包牛肉红酒无一不酸。
21、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!
22、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛。
23、我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?
24、笑的确能够说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
25、有些人,临睡稍一思想,就会失眠;另有些人,清醒时胡思乱想,就会迷迷糊糊地入睡。吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。
26、一张文凭,仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,能够遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。
27、天下仅有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最终吃。照例第一种人应当乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应当悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。可是事实却适得其反,缘故是第二种人还有期望,第一种人仅有回忆。
28、人生的刺,就在那里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
29、把饭给自我有饭吃的人吃,那是请饭;自我有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自我无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。
30、人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。
31、飓风后的海洋波平浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
钱钟书经典语录精选(四):
1、天下仅有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最终吃。照例第一种人应当乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应当悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。可是事实却适得其反,缘故是第二种人还有期望,第一种人仅有回忆。
2、我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?
3、女人不肯花钱买书,大家都知道的。男人肯买糖衣料化妆品,送给女人,而对于书只肯借给她,不买了送她,女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的,一借一还,一本书能够做两次接触的借口,并且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步,一借书,问题就大了。
4、世界上大事情像能够随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏,纳贿几千万,而决不肯偷人家的钱袋。
5、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,能够遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。
6、好东西不用你去记,它自会留下很深的印象。
7、结婚无需太伟大的爱情,彼此不厌恶已经够结婚资本了。
8、说大话哄人惯了,连自我也哄相信——这是极普通的心理现象。
9、天下就没有偶然,那可是是化了妆的戴了面具的必然。
10、一般人撒谎,嘴跟眼睛不能合作,嘴尽管雄纠纠地胡说,眼睛懦怯不敢平视对方。
11、所以我们每一种缺陷都有补偿,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。
12、不受教育的人,因为不识字;上人的当,受教育的人,因为识字,上印刷品的当。
13、世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子。
14、可是屋子外的春天太贱了!到处是阳光,不像射破屋里阴深的那样明亮;到处是给太阳晒得懒洋洋的风,不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语,也似乎琐碎而单薄,需要屋里的寂静来做衬托。我们所以明白,春天是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。
15、你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友,甚至是可追求的梦想,你没有看出是我。仅有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我是谁。
16、同跟一个先生念书的叫“同师兄弟”,同在一个学校的叫“同学”,同有一个情人的该叫"同情"。
17、心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴,刚划亮,火柴就熄了,眼前没看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的两条船相迎擦过,一个在这条船上,瞥见对面船舱的灯光里正是自我梦寐不忘的脸,没来得及叫唤,彼此早距离远了。这一刹那的接近,反见得逵隔的渺茫。
18、一切罪过,都是一点未凿的天真,一角销毁不尽的个性,一条按压不住的原始的冲动,脱离了人为的规律,归宁到大自然老家。
19、据说“女朋友”就是“情人”的学名,说起来庄严些,正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”,或者休妻的法律术语是“协议离婚”。
20、把饭给自我有饭吃的人吃,那是请饭;自我有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自我无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。
21、要人知道自我有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。
22、流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。
23、飓风后的海洋波平浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量!
24、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛。
25、据说每个人需要一面镜子,能够常常自照,知道自我是个什么东西。可是,能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西,照了镜子也没有用。
26、能给你身心利益的人,未必算朋友。真正友谊的构成…带些偶然,带些不知不觉…真正的友谊产物,只是一种渗透了你的身心的愉快。没有这种愉快,随你如何直谅多闻,也不会有友谊。接触着你真正的朋友,感觉到这种愉快,你内心的鄙吝残忍,自然会消失,无需说教式的劝导。
27、所谓友谊,就是一颗心在两个身体里。
28、结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出去,所以结而离,离而结,没有了局。
29、似乎我们总是很容易忽略当下的生活,忽略许多完美的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后,才能从记忆里将某一段拎出,拍拍上头沉积的灰尘,感叹它是最好的。
30、世间哪有什么爱情,纯粹是生殖冲动。
31、欢乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的欢乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦。我们期望它来,期望它留,期望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
32、牛惯做牺牲,能够显示‘我不入地狱,谁入地狱’的精神;并且,世人好吹牛,而牛决不能自我吹自我,至少生理构造不允许它那样做。
33、你嘴凑上来,我对你说,这话就一向钻到你心里,省得走远路,拐了弯从耳朵里进去。
34、远别虽非等于死,至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅,要煮一会儿才熟。……睡眠这东西脾气怪得很,不要它,它偏会来,请它,哄它,千方百计勾引它,它拿身分躲得影子都不见。
35、讲师比通房丫头,教授比夫人,副教授呢,等于如夫人……丫头收房做姨太太,是很普通——至少在以前很普通的事;姨太太要扶正做大太太,那是干犯纲常名教,做不得的。
36、男人有思想创造力,女人有社会活动力,所以男人在社会上做的事该让该女人去做,男人好躲在家里从容思想,发明新科学,产生新艺术。
37、欢乐时的你必须心无愧怍。假如你犯罪而真觉欢乐,你那时候必须和有道德有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。
38、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。
39、猪是否能欢乐得象人,我们不知道,可是人容易满足得象猪,我们是常看见的。
40、把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不必须是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。
41、撒谎往往是高兴欢乐的流露,也算得一种创造,好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适,精力充溢,会不把顽强的事实放在眼里,觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候,人穷智短,谎话都将不好的。
42、女人原是天生的政治动物。虚虚实实,以退为进,这些政治手腕,女人生下来全有。……女人不必学政治,而此刻的政治家要成功,都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。
43、假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
44、同行最不宜结婚,因为彼此事行家,谁也哄不倒谁,丈夫不会莫测高深地崇拜太太,抬头也不会盲目地崇拜丈夫,婚姻的基础就不牢固。
45、要想结为夫妻,先去旅行一次。
46、有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的,因为他自我没有才学,他把才学看的神秘,了不得,五体投地的爱慕,好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。
47、女人全是傻的,恰好是男人所期望的那样傻,不多不少。
48、有种人神气活见,你对他恭维,他不推却地理解,好像你还他的债,他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚,人家赞美,他满口说惭愧不敢当,好象上司纳贿,嫌数量太少,原壁退还,好等下属加倍再送。
49、年轻的时候,我们总是会将自我的创作冲动误解为创作才能。
50、生来是个人,终免不得做几桩傻事错事,吃不该吃的果子,爱不值得爱的人;可是(礼貌人)心上自有权衡,不肯颠倒是非,抹杀好坏来为自我辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂知行的歧出,紧张时产出了杯具,松散时变成了讽刺。
51、有了门,我们能够出去;有了窗,我们能够不必出去。
52、有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人,算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子,还说不上女人。
53、“致身于国”“还政于民”等等佳话,只是语言幻成的空花泡影,名说交付出去,其实只仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手。
54、拥挤里的孤寂,热闹里的凄凉,使他像住在这孤岛上的人,心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。
55、自省能够察人,观人亦资自知。鸟之双翼,剪之双刃,缺一不可。
56、人怕出名啊!出了名后,你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说,通讯员等去发表。这么一来,把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述,非另外捏造点新奇事实不可。
57、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,所以减低了不知多少表情的效果。
58、把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂能够自主,也能够自欺。
59、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。
60、天生人是教他们孤独的,一个个该各归各,老死不相往来。……聚在一齐,动不动自我冒犯人,或者人开罪自我,好像一只只刺猬,只好坚持彼此的距离,要亲密团结,不是你刺痛我的肉,就是我擦破你的皮。
61、有用的东西只能给人利用,所以存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。
62、丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业。
63、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事,朝市之显学必成俗学。
64、一句话的意义在听者的心里,常像一只陌生的猫到屋里来,声息全无,直到\"妙\"的一叫,你才发觉它的存在。
65、譬如黑夜里两条船相擦而过,一个在这条船上,瞥见对面船舱的灯光里正是自我梦寐不忘的脸,没来得及叫唤,彼此早距离远了。这一刹那的接近,反见得远隔的渺茫。
66、你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的午时都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺,就在那里,留恋着不肯消失的,偏是你所不留恋的东西。
67、似乎我们总是很容易忽略当下的生活,忽略许多完美的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后,才能从记忆里将某一段拎出,拍拍上头沉积的灰尘,感叹它是最好的。
68、对于丑人,细看是一种残忍。
69、真聪明的女人决不用功要做成才女,她只巧妙的偷懒。
70、有人失恋了,会把他们的悲痛立刻像叫化子的烂腿,血淋淋地公开展览,博人怜悯,或者事过境迁,像战士的金疮旧斑,脱衣指示,使人惊佩。
71、人生可是是居家,出门,又回家。我们一切的情感,理智和意志上的追求或企图,可是是灵魂上的思乡病。想找一个人,一件事,一处地位,容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。
72、我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我以前,没有过去,留着空白等待我。
73、拍马屁跟恋爱一样,不容许有第三者冷眼旁观。
74、围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。
75、医学要人活,救人的肉体;宗教救人的灵魂,要人不怕死。所以病人怕死,就得请大夫,吃药;医药无效,逃不了一死,就找牧师和神父来送终。学医而信教,那等于说:假如我不能教病人好好的活,至少我还能教他好好的死,反正他请我不会错,这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子,太便宜了!
76、两个人在一齐,人家就要造谣言,正如两根树枝接近,蜘蛛就要挂网。
77、自以为干净的人,总嫌别人龌龊,甚至觉得自我就是肮脏,还比清洁的旁人好受,往往一身臭汗满口腥味,还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾。……这样看来,我们并非爱洁,可是是自爱。“洁身自好”那句成语,颇包含深刻的心理观察。老实说,世界上是非善恶邪正等等分别,有时候也可是是人我的差异,正和身体上的秽洁一样。所以,假使自我要充好人,总先把世界上人说得都是坏蛋;自我要充道学,先正颜厉色,说旁人如何不道学或假道学。
78、“永远欢乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。你要永久,该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的午时,或者一课沉闷的听讲,比一切宗教信仰更有效力,能使你尝到“永生”的滋味。人生的刺就在那里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的。
79、自我人之间,什么臭架子坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候,先开口的未必占上风,后闭口才算胜利。
80、一个人,到岁还不狂,是没出息的,到了岁还狂,也是没出息的。
81、一个人的缺点正象猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到它向树上爬,就把后部供给大众瞻仰,可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识
82、睡眠这东西脾气很怪,不要它,它偏会来;请它,哄它,千方百计地勾引它,它便躲得连影子也不见。
83、女人有女人的聪明,轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明,才学可是是沉淀渣滓。说女人有才学,就仿佛赞美一朵花,说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女,她只巧妙的偷懒。
84、洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍。
85、话是空的,人是活的;不是人照着话做,是话跟着人变。
86、在大学里,理科学生瞧不起文科学生,外国语文系学生瞧不起中国文学系学生,中国文学系学生瞧不起哲学系学生,哲学系学生瞧不起社会学系学生,社会学系学生瞧不起教育系学生,教育系学生没有谁能够给他们瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。
87、爱情跟性欲一胞双生,类而不一样,性欲并非爱情的基本,爱情也不是性欲的升华。
88、你在大地方已经玩世不恭,倒向小节上认真,矛盾得太可笑了。
89、乌鸦的故事:上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去应选,果然为上帝挑中;其它鸟类大怒,把它插上的羽毛都扯下来,依然现出乌鸦的本相。这就是说,披着长头发的,未必就真是艺术家;反过来说,秃顶无发的人当然未必是学者思想家。
90、有一种人的理财学可是是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自我有什么道德。
91、爱情,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。
92、笑是最流动最迅速的表情,从眼睛里泛到口角边。
93、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!
94、情妇虽然要新的才趣味,朋友还让旧的好。
95、偏见能够说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平正经严肃,那就像造屋仅有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
96、自以为聪明的人做事情很难成功,原因有二:一是不愿下笨功夫;二是他们没有找到他们价值体系中最重要的事情去做,却去做一些在他的价值观体系中不怎样重要的事情。所以他们内心缺少全力以赴的动力。越是聪明人,就越要懂得下笨功。
97、旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不厌恶的人,才能够结交作朋友。
98、有鸡鸭的地方:粪多;有年轻女人的地方:话多。
99、烤山薯这东西,本来像中国谚语里的私情男女,“偷着不如偷不着,”香味比滋味好;你闻的时候,觉得非吃不可,真到嘴也可是尔尔。
100、一切欢乐的享受都属于精神的,尽管欢乐的原因是肉体上的物质刺激。
钱钟书经典语录精选(五):
1、人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。
2、对于丑女人细看是一种残忍除非她是坏人你要惩罚她。
3、流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。
4、世界上大事情能够随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了,譬如贪官污吏,纳贿几千万,却绝不肯偷别人的钱。
5、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上,惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学物理哲学。心理。经济,法律等等都是从外国港灌输进来的,早已洋气扑鼻;仅有国文是国货土产,还需要处国招牌,方可维持地位,正好像中国官吏,商人在本国剥削来的钱要换外汇,才能坚持国币的原来价值。
6、鸿渐一溜烟跑出门,还以为刚才唇上的吻,简便得很,不当作自我爱她的证据。好像接吻也等于体格检验,要有必须斤两,才算合格似的。
7、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!
8、把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不必须是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。
9、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事,朝市之显学必成俗学。
10、我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜
11、兄弟如手足,女人如衣服。衣服破尚可补,可此刻方鸿渐多了件貂皮大衣。
12、要人知道自我有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。
13、李先生脸上少了那副黑眼镜,两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。
14、历史该如洛高所说,把刺刀磨尖当笔,蘸鲜血当墨水,写在敌人的皮肤上当纸。
15、外国科学家提高,中国科学家进爵。
16、有种人神气活见,你对他恭维,他不推却地理解,好像你还他的债,他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚,人家赞美,他满口说惭愧不敢当,好象上司纳贿,嫌数量太少,原壁退还,好等下属加倍再送。
17、有一种人的理财学可是是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自我有什么道德。
18、考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自我作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自我的坟墓。
19、远别虽非等于死,至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅,要煮一会儿才熟。……睡眠这东西脾气怪得很,不要它,它偏会来,请它,哄它,千方百计勾引它,它拿身分躲得影子都不见。
20、我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?
21、我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我以前,没有过去,留着空白等待我
22、人生最原始的睡,同样也是死的样品。
23、为别人做传记也是自我表现的一种;不防加入自我的主见,借别人为题目来发挥自我。反过来说,作自传的人往往并无自我可传,就逞心如意地描摹出自我老婆儿子都认不得的形象。
24、那记录的女生涨红脸停笔不写,仿佛听了鸿渐最终一句,处女的耳朵已经当众失贞操。
25、为什暗恋会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱被摆布呢?
26、为别人做传记也是自我表现的一种;不防加入自我的主见,借别人为题目来发挥自我。反过来说,作自传的人往往并无自我可传,就逞心如意地描摹出自我老婆儿子都认不得的形象。
27、报行政野心的人是最靠不住的,捧他上台,自我未必有多大好处;仿佛洋车夫辛辛苦苦把坐车人拉到了饭店,依然拖着空车自吃西风,别想着跟他进去吃。
28、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛。
29、你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友,甚至是可追求的梦想,你没有看出是我。仅有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我。
30、猪是否能欢乐得象人,我们不知道;可是人容易满足得象猪,我们是常看见的。
31、人怕出名啊!出了名后,你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说,通讯员等去发表。这么一来,把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述,非另外捏造点新奇事实不可。
32、两个人在一齐,人家就要造谣言,正如两根树枝接近,蜘蛛就要挂网。
33、早晨清醒,居然自我没给蚤虱吃个精光,收拾残骸剩肉还够成个人。
34、假道学的特征能够说是不要脸而偏爱面子。
35、奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。
36、有鸡鸭的地方:粪多;有年轻女人的地方:话多。
37、我们对采摘不到的葡萄,不但能够想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。
38、你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友,甚至是可追求的梦想,你没有看出是我。仅有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我是谁。
39、生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的时髦,乡气的都市化,活象那第一套中国裁缝仿制的西装,把做样貌的外国人旧衣服上两方补钉,也照式在衣袖和裤子上做了。
40、他不知道女人在恋爱胜利欢乐的时候,全想不到那些事的,要有了疑惧,才会要求男人赶快订婚结婚,爱情好有保障。
41、把饭给自我有饭吃的人吃,那是请饭;自我有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自我无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。
42、对于丑人,细看是一种残忍——除非他是坏人,你要惩罚他。
43、有些人,临睡稍一思想,就会失眠;另有些人,清醒时胡思乱想,就会迷迷糊糊地入睡。吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。
44、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。
45、有人失恋了,会把他们的悲痛立刻像叫花子的烂腿,血淋淋的公开展览,博人怜悯,或者事过境迁,像战士的金疮旧斑,脱衣指示,使人惊佩。
46、笑的确能够说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
47、“致身于国”“还政于民”等等佳话,只是语言幻成的空花泡影,名说交付出去,其实只仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手。
48、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,所以减低了不知多少表情的效果。
49、《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件:身围瘦,后部重,站立的时候沉得腰肢酸痛。
50、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。
51、人生的刺,就在那里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
52、一张文凭,仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,能够遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。
53、一个人不狂没志气,犹狂是无识妄人
54、牛惯做牺牲,能够显示‘我不入地狱,谁入地狱’的精神;并且,世人好吹牛,而牛决不能自我吹自我,至少生理构造不允许它那样做。
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