荀子名言
分类:好词句 日期:2021-08-17 03:11人气:加载中...
荀子名言精选(一):
1、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
2、强本而节用,则天不能贫。——荀况
3、不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。——荀子《非十二子》
4、天有其时,地有其财,人有其治,夫是谓之能参。——荀子《荀子·天论》
5、言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎。——荀子《劝学》
6、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。——荀况
7、故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章。——荀子《非相》
8、小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。——荀子《天论》
9、学不能够已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。——荀子《劝学》
10、君子之学也,人乎耳箸乎心。——荀况
11、不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。——荀况
12、礼,所以正身也;师,所以正礼也。——荀子
13、彼求之而后得,为之而后成,积之而后高,尽之而后圣。故圣人也者,人之所积也。——荀子《儒效》
14、君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。——荀子《劝学》
15、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——荀子《天论》
16、贤能不待次而举,罢不能不待须而废。——荀子《荀子·王制》
17、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。——荀子
18、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——荀子《劝学》
19、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。——荀子
20、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——荀子《劝学》
21、锲而舍之,朽木不断;锲而不舍,金石可镂。——荀况
22、善学者尽其理,善行者究其难。——荀子《大略》
23、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀子《劝学》
24、无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。——荀况
25、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子
26、匹夫不能够不慎取友。友者,所以相有也。——荀况
27、士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。——荀况《荀子·大略》
28、望时而待之,孰与应时而使之。——荀况[由Www.YiZhiPu.Com整理]
29、贤能不待次而举。——荀况
30、无冥冥之志者,无昭昭之明,无昏昏之事者,无赫赫之功。——荀况
31、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功以不舍。——荀况
32、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器——荀子
33、不能则学,不知则问。——荀子《非十二子》
34、国将兴,必贵师而重傅。——荀子
35、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——荀况《荀子》
36、功被天下,守之以让。——荀况
37、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也——荀子
38、酒乱其神也——荀子
39、自是者不章,自建者不立——荀子
40、朴悫者常安利,荡悍者常危害。——荀子《荣辱》
41、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。——荀况
42、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。——荀况
43、笃志而体,君子也。——荀子《修身》
44、不知戒,后必有。——荀况
45、声无小而不闻,行无隐而不形。——荀子《荀子》
46、思索以通之。——荀况
47、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。——荀子
48、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况
49、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。——荀况
50、养心莫善于诚。——荀子
51、君子赠人之言,庶人赠人以财。——荀况
52、务本节用财无极。——荀况
53、是谓是,非谓非,曰直。——荀子
54、君子养心,莫善于诚——荀子
55、君子赠人以言,庶人赠人以财。——荀况
56、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。——荀子
57、君子耻不修,不耻见污。——荀子
58、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁——荀子
59、知而好学,然后能才。——荀况
60、君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。——荀子《王制》
61、天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人——荀子
62、居不隐者思不远,身不佚者志不广。——荀况
63、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——荀况
64、言而当,知也;默而当,亦知也。——荀况
65、君子务修其内而让之于外。——荀子《儒效》
66、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——荀况《荀子》
67、多知而无亲,博学而无方,好多而无定者,君子不与。——荀子《大略》
68、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀况
69、友者,所以相有也;道不一样,何以相有也。——荀况
70、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——荀子《劝学》
71、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子
72、公生明,偏生暗——荀子
73、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。——荀子《荀子》
74、礼者,人道之极也——荀子
75、公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞;诚信生神,夸诞生惑。——荀子《不苟》
76、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。——荀子
77、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。——荀况
78、兵事以民为本——荀子
79、士有妒友,则贤交不亲;君有妨臣,则贤臣不至。——荀况
80、伯乐不可欺马,君子不能够欺人。——荀子
81、以近知远,一以知万,以微知明——荀子
82、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——荀子《劝学》
荀子名言精选(二):
1、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》
2、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
3、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
4、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
5、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》
6、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
7、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
8、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》
9、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
10、善学者尽其理,善行者究其难。
11、君子曰:学不能够已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
12、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
13、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
14、是谓是,非谓非,曰直。
15、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
16、夫师以身为正仪,而贵自安者也。
17、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
18、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
19、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子
20、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
21、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
22、长幼有序。——《荀子·君子篇》
23、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
24、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子·礼论》
25、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。——《劝学》
26、声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子·劝学》
27、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
28、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
29、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
30、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
31、凡斗者自以为是,而以人为非也。
32、君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。——《非十二子》
33、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
34、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
35、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》
36、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》
37、笃志而体,君子也。
38、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
39、匹夫不能够不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
40、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
41、礼者,人道之极也。——荀子名言
42、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子
43、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
44、良医之门多病人。——《荀子·法行》
45、下贫则上贫,下富则上富。《荀子·富国》
46、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
47、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
48、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
49、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
50、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
51、论德而定次,量能而授官。——荀子名言
52、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》
53、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子
54、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
55、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
56、人为知矣,不诚则不能化万民。
57、水则载舟,水则覆舟。《荀子·王制》
58、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
59、禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。
60、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》
61、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
62、君子耻不修,不耻见污。
63、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
64、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
65、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》
66、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
67、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
68、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
69、恶之者众则危。——《荀子·正论》
70、思索以通之。
71、酒乱其神也。
72、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
73、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子
74、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
75、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
76、怒可是夺,喜可是予。——《荀子·修身》
77、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
78、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》
79、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
80、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子名言
81、公生明,偏生暗。
82、学无止境。
83、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
84、圣可积而致,途之人能够为禹。——《荀子·性恶》
85、君子赠人以言,庶人赠人以财。
86、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
87、君子之学业,以美其身;小人之学业,以为禽犊。——《劝学》
88、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
89、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。——荀子名言
90、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
91、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
92、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
93、人主不公,人臣不忠也。
94、君戒专欲,臣戒专利。
95、以善先人者,谓之教。
96、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
97、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
98、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
99、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
100、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
101、尊严而惮,能够为师。
102、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
103、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
104、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
105、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
106、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
107、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
108、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
109、学者非必为仕,而仕者必为学。
荀子名言精选(三):
1、匹夫不能够不慎取友。友者,所以相有也。
2、以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。
3、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。
4、流丸止于瓯臾,流言止于知者。
5、学无止境。
6、君子养心莫善于诚。
7、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
8、凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。
9、怒可是夺,喜可是予。
10、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
11、禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。
12、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
13、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
14、乐易者常寿长,忧险者常夭折。
15、凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。
16、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。
17、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
18、无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚。
19、足国之道,节用裕民,而善臧其余。
20、友者,所以相有也;道不一样,何以相有也。
21、君子之学也,人乎耳。箸乎心。
22、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
23、圣可积而致,途之人能够为禹。
24、饥而欲食,寒而欲暖。劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也。
25、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
26、不诱干誉,不恐于诽。
27、名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。
28、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
29、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
30、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
31、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
32、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
33、乱则国危,治则国安。
34、善学者尽其理,善行者究其难。
35、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
36、其持之有故,其言之成理。
37、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
38、目不能两视而明,耳不能两听而聪。
39、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
40、良农不为水旱不耕。
41、以善先人者,谓之教。
42、凡事行,有益于理者立之,无益于理者废之。
43、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
44、肉腐出虫,鱼枯生蠹。
45、声乐之入人也深,其化人也速。
46、务本节用财无极。
47、知而好问,然后能才。
48、跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。
49、天行有常,不为尧存,不为桀亡。
50、下贫则上贫,下富则上富。
51、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。
52、无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
53、论德而定次,量能而授官。
54、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。
55、言而当,知也;默而当,亦知也。
56、祸之所由生也,生自纤纤也。
57、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
58、是谓是,非谓非,曰直。
59、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
60、声无小而不闻,行无隐而不形。
61、名声若日月,功射如天地。
62、居必择乡,游必就士。
63、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
64、凡流言流说流事流谋流誉流诉,不官而衡至者,君子慎之。
65、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
66、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
67、故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。
68、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
69、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
70、习俗移志,安久移质。
71、望时而待之,孰与应时而使之。
72、非我而当者,吾师也;是我而当者。吾友也;谄谀我者,吾贼也。
73、君子赠人以言,庶人赠人以财。
74、腾蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。
75、知贤之谓明,辅贤之谓能。勉之强之,其福必长。
76、刑称罪则治,不称罪则乱。
77、是是非非谓之知,非是是非谓之愚。
78、蚓无爪牙之利筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
79、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。
80、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
81、贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。
82、大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之。
83、水则载舟,水则覆舟。
84、志忍私,然后能公;行忍性情,然后能修。
85、尊严而惮,能够为师。
86、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
87、强自取柱,柔自取束。
88、学者非必为仕,而仕者必为学。
89、知之而不行,虽敦必困。
90、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
91、学不能够已。
92、兵要在乎善附民而已。
93、青,取之于蓝,而胜于蓝。
94、凡斗者自以为是,而以人为非也。
95、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
96、有兼听之明,而无奋矜之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。
97、思索以通之。
98、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
99、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
荀子名言精选(四):
1、尊严而惮,能够为师。
2、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录
3、长幼有序。——《荀子·君子篇》
4、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
5、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
6、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
7、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
8、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子
9、学者非必为仕,而仕者必为学。
10、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
11、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》
12、公生明,偏生暗。
13、以善先人者,谓之教。
14、笃志而体,君子也。
15、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
16、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
17、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
18、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
19、人主不公,人臣不忠也。
20、怒可是夺,喜可是予。——《荀子·修身》
21、下贫则上贫,下富则上富。《荀子·富国》
22、公生明,偏生暗。
23、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》
24、声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子·劝学》
25、匹夫不能够不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
26、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
27、礼者,人道之极也。——荀子名言
28、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
29、禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。
30、水则载舟,水则覆舟。《荀子·王制》
31、恶之者众则危。——《荀子·正论》
32、凡斗者自以为是,而以人为非也。
33、圣可积而致,途之人能够为禹。——《荀子·性恶》
34、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子名言
35、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
36、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
37、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
38、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
39、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子·礼论》
40、君子曰:学不能够已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
41、学无止境。
42、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
43、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
44、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
45、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
46、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子
47、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。——荀子名言
48、夫师以身为正仪,而贵自安者也。
49、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
50、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》
51、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
52、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
53、君子赠人以言,庶人赠人以财。
54、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
55、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
56、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
57、善学者尽其理,善行者究其难。
58、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
59、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
60、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》
61、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
62、良医之门多病人。——《荀子·法行》
63、思索以通之。
64、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
65、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
66、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
67、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
68、是谓是,非谓非,曰直。
69、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
70、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》
71、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
72、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
73、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
74、君子耻不修,不耻见污。
75、论德而定次,量能而授官。——荀子名言
76、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》
77、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
78、人为知矣,不诚则不能化万民。
79、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
80、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
81、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
82、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
83、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》
84、君戒专欲,臣戒专利。
85、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
86、酒乱其神也。
87、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
88、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
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