为了增进阅读体验，我们喜欢写读后感，通过撰写读后感，我们能够更有效地消化和吸收书中的知识，从而提高学习效果，职场范文网小编今天就为您带来了定风波的读后感8篇，相信一定会对你有所帮助。
定风波的读后感篇1
我读了鲁迅写的《风波》，这一个小说里发生了很多有趣的事情。
让我印象最深的还是他们在吃晚饭时发生的一件事。他们的村上吃晚饭是在自家门口的土场上，放上桌子、凳子……有些女人还会在土场上泼些水，我也有些奇怪，泼水难道是为了降温？后来想了想，可能还有一个更为重要的作用——为了防止干土被风吹起来。他们的晚饭时间就是个聊天的场所，家家户户都可以相互交流。这不，那一天吃晚饭时，大人们说着说着就听见七斤嫂家吵了起来。七斤嫂家的小孩正好吃完一大碗饭，拿了空碗，伸手去嚷着要添，七斤嫂正没好气，便用筷子在六斤（七斤嫂的小孩）的双丫角中间直扎下去，六斤手里的空碗落在地上，立刻破成一个很大的缺口，七斤嫂就更气了，她一巴掌打倒六斤，六斤躺着哭，七斤嫂真是“恨棒打人”，七斤嫂明明是自己生气，却把气撒在小孩身上，我们可不能学七斤嫂，自己有了错误，不从自身找问题，去怪别人。比如我们考试没考好，不能去怪卷子没印清楚，怪老师批的太严，怪这怪那，后来想想，其实是我的作业写字写的太潦草，上课没有认真听。
九斤老太，她有一句口头禅，就是“一代不如一代”。我想我们可不能真被九斤老太说中了哦！社会要进步，我们就要一代更比一代强！
在袁世凯要当皇帝的时候，七斤因为没有了辫子（袁世凯当皇帝的时候需要辫子没辫子可能要被砍头的），他自己也没有什么文化知识，被略有文化的赵七爷白白恐吓了一翻。担惊受怕了好几个月，所以我们一定要多学知识，才可以不被别人欺负。
读了鲁迅写的文章，让我感想很多，建议大家去看一看。
定风波的读后感篇2
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，风雨俱来，雨滴打在叶子上，传来阵阵响声，作者苏轼却表现淡定，在风雨中吟啸、漫步。这在常人看来是疯狂的、另类的。别急，且看下一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”，一位老人拄着竹杖，穿着草鞋是否真能“轻胜马”呢，或许作者洒脱的性格。再读“一蓑烟雨任平生”，从表面上看，作者所要表现的仅是自己对烟雨的淡定，不妨再看作者的人生，少年得志，春风得意，只惜后来怀才不遇，受权贵欺压，打击无数，颠沛流离，政治上的“风风雨雨”已让他身经百战，眼前这点“小风小雨”又算什么呢？看到这里，我们初步了解作者的状况。
想想看：一位竹杖芒鞋的老人在风雨中缓缓前行，他没去理会喧闹的世界，不想涉及政治的斗争，静静地思考人生的沉浮，世事的变迁。至此，“一蓑烟雨任平生”之寓意不言而喻：从容面对茫茫的人生和世俗的烦扰。
所有人都有自己的“低谷期”。对此，有人耿耿于怀，心情沉闷难以恢复，无法以一个全新的面貌对待后来的事；有一类人却会选择从容面对，他们不怨天尤人，而去享受“风雨”的磨练，学会昂首迎战“风雨”，或许只有这样的人才能理解苏轼那种旷达。就譬如下片“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”，远方吹来三月的春风，作者醉意全无，寒意来袭，此时斜阳会意的送来一丝温暖。人生何尝不是如此，“阳光总在风雨后”，只要你从容面对人生的困境，总能看见雨后的彩虹。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，风停了，雨停了，回头看看刚才走过的路，所谓的风雨都已经没什么可怕的了。
纵观全词，作者偶遇风雨自喻仕途坎坷，面对眼前风雨的态度，自然而然地流露出他乐观从容的处世态度。突然联想到歌曲《海阔天空》：“今天我/寒夜里看雪飘过/怀着冷却了的心窝飘远方？”。处于信息爆炸时代的我们，是不是该静下来想想，如何用从容乐观的态度对待人生的低谷。就算遇到再多的烦恼，来一句“一蓑烟雨任平生”，心情不就豁然开朗了吗？不够的话，再来一句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，所有的问题都抛之脑后，所有事均变得如此渺小，那小小的烦恼又何足挂齿呢？
定风波的读后感篇3
这首词是上学期学的，老师已为我们讲解了一番，可是今日再拿来读时，却又给人一种截然不同的滋味。
苏轼一直是我最喜爱的词人，有关于苏轼的史料、《百家讲坛》、以及他所写的诗、词，我都读过、看过、背过。苏轼这一生活得光明磊落、坦坦荡荡，仕途上虽然多次遭受贬谪，但是仍然抱着一种自然的心态，去面对事实。而《定风波》这一首词，就体现了苏轼被贬之后，他能够坦然的去面对，没有其他文人的那种怀才不遇和满腹牢骚；他心中想的是“持节云中，何日遣冯唐。”而我最钦佩苏轼的就是这种“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”的精神。
这首词从字面上的意思就是：苏轼在出去游玩时，不巧遇到途中下雨，后来雨停了。就是这样简单的一件事。但是，如果你了解一点当时的背景的话，再读这首词，感觉就会不一样。苏轼写这首词是在被贬谪黄州后的第三年，这经历许多波折之后的苏轼就是《定风波》中的苏轼。这雨，就相当于贬谪，而苏轼在雨中的心情，就代表着他此时此刻的心境。我们可以看出，苏轼并不看重这次贬谪，先看“何妨吟啸且徐行”，“何妨”中略带俏皮，又带一些挑战性，而从“吟啸”和“徐行”来看，这分明是很轻松嘛，试想，如果你被老师一顿批，还会在雨中漫步，或者时不时的喊几嗓子？这说明，这点小事对他来说算不得什么，“竹杖芒鞋轻胜马”，先说“竹杖芒鞋”，都是步行所用，属于闲人的，而此时用到“竹杖芒鞋”，即他所谓“我是世间闲客此闲行”者。这“一蓑烟雨任平生”中，“烟雨”是一语双关，代指政治气候，这不就是说，在这场里，我苏轼就能够穿着蓑衣，可以任凭风吹雨打，照样来往自如。
然而到了下阙，看了就会给人一种雨过天晴的感觉，“斜照相迎”，也透露着喜悦的情绪。回头看看曾经的沟沟坎坎，在转过头来，还是依然，这样心中无风无雨，自然就不会有什么淋雨之狼狈，也就是怀才不遇的心情。换种说法就是：“走自己的路，让别人说去吧。”这也正凸显了苏轼会抱有一颗平常心去面对仕途上的挫折，也表现出他对人生风雨的一种听任自然，不怕挫折，乐观旷达的胸怀。
这就是苏轼这首词所要体现给我们的一种心态。也许也是我们要在面对挫折时的一种榜样。
我想，做事情如果抱有一种平常心，那做起来就会顺利很多吧！
定风波的读后感篇4
曾仰慕李白潇洒自如的诗，曾回味李清照婉约凄美的词，曾痴迷马致远优柔惨淡的曲……但当我读到苏轼《定风波》里的“一蓑烟雨任平生”，我便彻底的被他折服了。
想想，苏轼竹杖芒鞋漫步于小道之上，在风雨中吟啸而来，那种闲庭信步的潇洒，要具有怎样的一种淡定的心态啊！他在穿林打叶声中走入了心灵的坦途，也走入了我的心里。
遥想苏轼当年，22岁中进士，正是春风得意，青云之志等待机遇施展之时，却遇到了一连串的挫折，政治上的腥风血雨全然加之于上，导致一生颠沛流离，“乌台诗案”更让他濒临被砍头的境地，可他却在风雨中高呼：“一蓑烟雨任平生。”这是怎样的一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情啊！
仕途的艰难，政治漩涡的挣扎，满腹冤屈的难述之苦……华年老大，功业少成，一般人难免心生苍凉消沉之情，而苏轼面对人生的风风雨雨不畏坎坷、淡泊超然。这一路的艰辛，这一路的坎坷，这一路的无奈，并没有使苏轼消沉、失落。他没有吟唱那软绵绵的情愁与悲苦，如小女子李清照的“凄凄惨惨戚戚”；没有学杜甫的`多愁善感“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；也没有玩深沉的李后主的“恰似一江春水向东流”。他也没有隐者心境，如庄子《逍遥游》“御风而行，泠然善者。”如陶潜《归去来兮》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!”而是让我们感受到一个伟大的灵魂在艰苦的跋涉，无声的探索，无歌无喜，无风无雨。
人生再多的风雨，经过苏轼的过滤，都变成了一片晴空，他为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空。那么在人生的穿林打叶声中，你到底选择一种什么样的姿态？人生有顺逆,有成败,有荣辱,有福祸.但无论处于何种境地，我们要有坦荡的内心和从容的气度，活得像苏轼一样的明亮，一样的豁达。
定风波的读后感篇5
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
这首词我们都非常喜欢，是苏轼借事抒怀的代表作。描写了苏轼被贬谪到黄州后，与朋友春游时，途中遇雨这么一件事。上半阕，苏轼乘着酒兴，在雨中抒发豪情，下半阙，酒醒后迎着斜阳，诉说对人生的感悟。
好词就是这样，画面感极强，一句话就把我们带入到了那个情境当中。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这一句妙在用“雨声“来代替雨，仿佛耳边已经”啪、啪“作响，雨点穿过林叶缝隙，打在脸上，又凉又疼。”穿林打叶“四个字非常有质感，可以感觉到这是一阵骤雨，雨落下的又急又有力。眼前出现了我们熟悉的场景，有人跑着找地方避雨，有人拿出各种东西遮挡，有人手忙脚乱不知所措，慌乱之中尽显狼狈之象。而在这场慌乱的景象中，唯独一人与众不同，这场骤雨丝毫没有影响他的兴致，反而激发了他的豪情，他依旧拄着竹杖慢慢地向前走着，时而高声吟唱，时而纵声长啸，在雨中尽情的释放自己。而这时的雨声衬托着他的吟唱长啸，已然成了背景音了。
经历了“乌台诗案”的苏轼，就是用疾风骤雨来比喻人生前进道路上的危机和困境吧。面对打击和责难，人们纷纷选择了逃避、妥协、放弃，而苏轼用“莫听”“何妨”等词，展现了他的执拗、轻蔑、豪放、从容，也表明了他的态度。”古有“苏门长啸”的典故，可知“吟啸“对古人来说是清雅、脱俗的行为艺术。也不知道古人的长啸到底是什么声音，总让我想起电视剧《笑傲江湖》，刘欢唱的主题歌开头那声，听了让人精神一振。“徐行”不仅是因为从容淡定，是他根本没有把这场雨当作是前行的障碍，而是途中偶遇的一场景致。
“竹杖芒鞋轻胜马”，看到那些骑着马，在泥泞中打滑跑不起来的样子，反倒是自己穿着草鞋，拄着竹杖走的轻松、稳健。马的优势自然是在官道上跑，就像我们的跑车在高速上，而一到泥路、小路上就陷入麻烦，好像在我们堵车的城市中，每每骑着自行车掠过一辆辆堵着的汽车时，就有一种“竹杖芒鞋轻胜马”的感觉。当然，这也是两种境遇的对比。曾经位高权重，现在是无官一身轻，天性乐观的苏轼，此时也不忘打趣一下。
“谁怕，一蓑烟雨任平生”。我们一生中总是担惊受怕，怕什么呢？怕不可预知的未来，怕想要的得不到，怕已经拥有的会失去。老子《道德经》中讲：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？“怕是因为有私欲，才会患得患失，而苏轼用”谁怕？“向世人宣告：“我本无欲无求，我怕什么？”一生都在这烟雨之中，又有什么关系呢？乐得逍遥。“任平生”三个字尽显潇洒。
定风波的读后感篇6
高中时初读《定风波》，便觉得大气磅礴，被苏轼的倔强性格和旷达胸怀而震撼，仿佛置身于广袤的宇宙中，看到无数星芒，耀眼夺目。首句“莫听穿林打叶声”，让我跟着作者置身于雨骤风狂的天气里，苏轼表情淡然，轻轻摇头说“莫听”，点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”。
在雨中行走，按照生活常态，当然是骑马胜过竹杖芒鞋，但是苏轼却说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”当自己拥有平静悠闲的心态时，即使是竹杖芒鞋行走在泥泞之中，也胜过骑马扬鞭疾驰而去。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，过片到“山头斜照却相迎”，这是已雨过天晴，苏轼依旧平静淡然。结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，人生中的起起落落、荣辱得失又何足挂齿？上班后再读，依然余音绕耳，即使自己是渺小的沧海一粟，也会被这种力量而鼓舞，心之所往。苏轼的这首词句句经典，经得起反复诵读、反复推敲，依然历久弥新。
这首词可以从很多角度去研读和挖掘，我从心态方面浅谈一下我的看法。克服焦虑，不畏惧前路艰险。从一个缺乏社会经验的大学生到一名公务员，从一个稳定安全的环境孤身一人来到偏远艰苦的工作岗位，有过无数焦虑浮躁的时刻。无法静下心工作，沉不下去心看一本书。其实仔细想想，无非是功利心太重了，总想着要立马得到什么，工作中想要迅速看到成效，所以选择性的逃避困难，挑选一些容易达到的事情去做，没有面对困难的勇气和决心。急功近利才是浮躁的源头吧，带着绝对目的性去工作，期待每一件事情都有反馈。可是生活哪有那么容易，付出了不一定就会有收获，倒不如把急功近利变成细水长流，稳步前行。正如余世存先生说，年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八月自有答案。同时，要脚踏实地而非空中阁楼，脚踏实地才能更笃定的仰望星空。有再多的蓝图、构想，都不如立马开始去做。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，苏轼的淡然豁达也是事上练得来的，我们只有去经历、去体验、去大胆迈开步子走，才能在实践中收获真知。这首词，无论是初见时的豪气，再见时的沧桑，总是让人唏嘘感慨，又顿生勇气，是我精神世界的一方桃花源。等我成长到人生的下一个阶段，再重读这首词，期待会让我迈向一个更加开阔的远方。
定风波的读后感篇7
微雨朦胧的午后，倚在窗边，听雨声，读宋词。
偶然间翻看到苏轼的词，“一身蓑衣、昂首前行”的配图吸引了我，远方的山模糊高大，近处的人平静渺小，很有意境。然后是一行小字“三月七日，沙湖道中遇雨……”，通俗易懂，让人忍不住往下看。最后是词句，字字读来，意境悠远，让人感慨万干。
雨落成诗，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨在平生。”山林间赶路偶遇风雨，同行皆狼狈，但他却能以平和心态不畏山路崎岖，笑傲人生，自在轻松，传唱千古。
苏轼的乐观、自信、潇洒、旷达的形象在脑海中不断浮现。看着窗边不断坠落的雨珠，掉在窗台上，激起大大小小的水花，我不禁想起了自已的经历。
同样是一个雨天，我抱着重重的书包在小雨向家跑去。雨水斜织着打在我的脸上，任凭它灌满了眼角，弄湿了头发，也顾不上擦去眼角的雨滴。此时的我像个蹒跚学步的孩童越走越慢，回想上学时的不快遭遇。心中埋藏已久的愤怒终于爆发了，加快速度冲向家。奔跑着，双脚东一脚，西一脚地踩在水坑里，裤脚溅上雨渍、泥点，还被淋个浑身湿透，湿透了的衣裤以非常不适的姿态紧紧贴在身上，惨不忍睹。现在回想，假如当时有苏轼的一份悠闲自在，假如有一份不惧风雨，笑对人生的心态，那时心中是否还会充满愤怒？
乐观的人，心中永远有阳光。拿破仑与敌军作战时，损失惨重，他不慎掉入泥坑，但浑然不顾，大吼着“冲啊！”战士们看到他那幅模样哈哈大笑，在乐观的心态下，冲破险境，取得胜利。我想，那时的拿破仑一定像苏轼一样，心中阳光普照。
“四首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”人生不过如此，不以物喜，不以已悲，笑对人生坎坷崎岖，怀着平和心态。
合上书本，人生哲理如洪水奔流，在我心中激动起朵朵美丽的浪花。愿我们做一个斜风细雨不须归的苏轼，无畏风雨，独自前行。
定风波的读后感篇8
我读了，《鲁迅风波》这本书之后，对鲁迅先生有了一定的了解，他是我国现代文学的杰出代表，鲁迅用他那独特的眼光穿透国民性，在当时有意义，在目前仍然有意义。
从本质上看，鲁迅是位思想家。他之所以从事文艺运动，如他自己所说，是以为文艺最善于改造中国精神。而他之所以被称为革命家，则是由于他在文化革命上的攻绩。他是一位文化思想上的革命家，而非政治革命家。鲁迅就是对中国的历史和现实都理解得非常深刻的思想家。读鲁迅的著作，特别是读他的杂文，能培养我们的观察力和思考力，有助于我们对现实问题的理解。
鲁迅的主要作品有：《狂人日记》、《伤逝》、《孔乙己》、《祝福》和《阿q正传》等等，他的这些作品，每每读后，都能给人深刻的启迪，使我们至今读他的作品，仍常常有一种振聋发聩的感觉。他这种对于历史、现代和未来的完整观照和深入思考，表现了他独特的文化观，他是中国文化最优秀的继承者，又是中国文化的最彻底、最富有创造精神的批判者。在对旧文化进行批判的广度和深度上，不仅胡适比不上，林语堂更比不上。没有鲁迅式的深刻反思和他那种彻底的批判精神，我们这个属于世界上最古老的文化体系，不能完成由旧到新的质的转化，同时国人对这种文化以及对于自身状态的认识，也不会达到今天的水平。
是中国和世界的现代文化共同塑造成了鲁迅的文化形象及其文化精神。这种形象和精神在今天，仍然具有十分鲜明的现实意义。