读后感让我们在纷繁复杂的思想中，找到一条清晰的思考路径，很多时候，读后感能引导我们重新审视自己的生活，以下是职场范文网小编精心为您推荐的教育书的读后感参考6篇，供大家参考。
教育书的读后感篇1
作者福禄贝尔，是德国著名的教育理论家和教育实践家，是近代学前教育的奠基人。他创立了一种对当时来说是新型的学前教育机构，并以“幼儿园”这个独特的名称命名，可以说是首倡者。
书的第一篇是总论，作者写的很抽象。静下心来，细细的品读，才能够有所理解，并且真的受益匪浅。作者认为，每个人都具有上帝精神，即他的本质。教育的目的在于使人的本质在他的身上得到发展和表现，成为觉悟，并使这种觉悟在人的生活中发挥作用。人的本质具体是指什么呢?它是“构成自然本质并永久地显现在自然中的东西”。本质是自然的。“失去了上帝和自然，我们必须求助于人类的智慧和才智，我们只能建立空中楼阁。”对于幼儿来说，好奇、童真、善良……都是自然的，是儿童本质的体现。因此，学前教育的目的就在于让这些天性得到充分的体现与发展。儿童从刚刚出生到这个世界上起，人们就应当按照他们的本质去理解和正确对待他，让他自由地、全面地运用他的能力。现在的家长很重视孩子的教育，他们希望孩子能够学到别人不会的东西，各种兴趣班，暑期班，培训班越来越多。为了强调某些能力和肢体的运用而牺牲其他能力和肢体，这是幼儿教育中不可取的。
教育要顺应自然的原则，是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。因此，“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”作为教育者，如果永远以领导者自居，对学生进行命令和干预，让教育和教学起着毁灭的、阻碍的作用，反过来是害了孩子。
在幼儿的生活中，作者也有其独到的见解。在没有其他活动物体存在时，不能让幼儿独自呆在床上或摇篮里，这样不仅会使身体虚弱，也是产生心理上娇嫩和脆弱。幼儿的卧床从早期起不应过于柔软，也不能用羽毛的枕头。而饮食始终只能是养料，唯一的目的是促进体力和智力活动，儿童的食物应该尽量简单，以能够维持儿童的生活所需，使他在体力和智力上达到同样程度的发展为限。教幼儿站立和步行时，我们不应当使用拐杖和绳子。在幼儿的成长中，他会自己发现自己有走路和站立的力量，自然的学会这些技能。这些观点，涉及到生活中的各个方面。对于儿童过分的保护，并不能让他们最好的成长。适当的放手，让幼儿在“艰苦”的环境中学会生活，在困难中学会坚强。有利于他们身体的发展，又有利于他们心理的锻炼让他们成为独立、坚强、自信的人。
福禄贝尔把人的教育时期分为两个阶段：幼儿期和少年期，幼儿期又分为一般婴儿期和幼儿期，少年期有分为少年期和学生期。在幼儿期，幼儿把他以前内化的东西重新外化，在这一阶段，感官发展非常重要。少年期，外部的东西成为内部的东西，即学习的过程。儿童具有强烈的好奇心和求知欲，这是他们学习的动力所在。作者认为，这一时期的家庭教育具有重大的意义，家庭生活对儿童来说就是他生活的榜样，会对他的生活产生重要的影响。而担任学生期的人的教学任务的主要是学校。在这一节里，福禄贝尔对学校的性质、任务、教学内容、教育方法等学校教育问题作了论述。
“恩物”是福禄贝尔设计的一套活动玩具，为了让儿童开展游戏和其他活动，因为他十分重视游戏在儿童成长中的作用。他认为游戏是儿童发展的，这一时期人的发展最高阶段。在游戏的过程中，幼儿能够尽情的享受快乐。但可惜的是，作为成人我们往往不能很好的理解这种快乐。对于儿童的游戏，他们不仅不积极的参与，还采取各种行为进行阻止。认为玩泥巴太脏，玩水衣服会湿……其实，这些都是孩子们非常喜欢的游戏。而往往只有这些儿童自发选择的这些游戏才能显示出他未来的内心世界。一个游戏着的儿童，一个全神贯注地沉醉于游戏中的儿童是儿童生活最美好的表现。此外他还主张为儿童创设活动条件，如让孩子在自己的花园里种植植物，组织他们手工制作等。我想，现在幼儿园里设立的植物角就是一个非常好的例子。游戏是孩子的天性，是孩子对以后生活的预习。所以，每一个大人都应该重视这个时期的游戏，给予充分的支持。
?人的教育》为我们讲述了幼儿教育中的各种问题，有很多值得我们学习的地方。虽然整本书看下来，我还有很多地方并没有真正的读懂，我想，以后我还是应该再仔细的读。
教育书的读后感篇2
读了《爱心与教育》这本书感受颇深。这本书是著名教育家李镇西的成名作、代表作。本书以手记的形式，叙述了李镇西老师教书育人的感人故事。书中所描述的李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。读完这本书我被李镇西老师的爱心所震憾；被他用全身心的爱心投入到教育事业所震撼；被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼，同时我又对于优秀生的培养和后进生的教育有了新的认识。
首先，对于优秀生的培养应秉承这样的原则：不能只注重“优秀生”的学习分数，更不能 “一好遮百丑”，把他们其他方面的优点也有意无意地夸大了。虽然这样的学生的确在学习、课堂表现、作业书写等方面表现得让人喜悦，但在他们身上同样也存在着这样或那样的缺点，比如不爱劳动、自高自大不懂得爱别人、不尊敬师长、耐挫折能力弱等，甚至在个别孩子身上存在人格缺陷，而这些在很大程度上却被教育者忽视了。这让我想起班上的铭，他是一个学习特棒的学生，他的学习从不让人操心，作业优秀，学习优秀只要与学习有关的方面他都非常地棒。我很喜欢他。可慢慢地我发现他做错事情时，老师批评他，他总不能虚心接受，不是斜眼看老师，就是坐在那里生闷气，而且还有抵触心理。我开始仔细观察这个学生，我发现：每次下课，他总是独自一人在操场上玩或在教室里坐着。偶尔与同学们在一起时，总不超过3分钟就不欢而散。之后我找到个别学生谈心，随心问问同学们对于铭这个孩子的看法，很多孩子都反映，铭比较自大，从不帮助同学们，同学们与他借东西也总是不借，常此下来，他的朋友就越来越少，性格也比较孤僻。针对这一情况，我找到铭单独进行谈话，让他明白如何与大家相处，如何让自己更受大家的喜欢。同时，我又利用班会课对大家进行了有关这方面的主题班会教育。通过这次班会教育我发现班上的很多优等生开始收敛自己的行为，开始学会与同学们好好相处，也能正确对待对待自己身上的问题，并能接受老师及同学们的批评啦。读了这本书后，我更加坚定自己的想法，我相信唯有这样，才能让我们的优生更优秀。
其次，对于后进生的教育则应用民主的管理和浓浓的师爱去双管齐下，借用李老师的一句话：“后进生”教育要民主，用心灵赢心灵。爱，是教育的前提；但是，对“后进生”来说，这种“爱”应该是真诚的。换句话说，教师对“后进生”的爱，绝不应是为了追求某种教育效果而故作姿态的“平易近人”，而是教师真诚人道主义情怀的自然流露。当我们自然而然地走进“后进生”的.心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。李老师要工作中也正是这样去做的，如在对待“万同”的教育问题中，我更加深刻地理解了李老师的“用心”。同时我也深深地反思自己的行为。我自认为自己是一个有爱心的老师，也许我会像李老师那样耐心细致地对待他，找他谈心，讲道理，如果说让我一次、二次、三次地去劝说他，去用行动来感化他，也许我能够做到。但是，当一次次面对这样一个反复犯错的学生时，我是否有勇气去面对他，用这么浓浓的爱去包围他，我想我做不到，我会理直气壮地认为自己已经尽力了，会觉得像万同这样的学生真的是“朽木不可雕也”，反思在此，可以让我感受到的已不仅仅是李老师对学生的一颗爱心了，在这爱心的下面有着童心、信心、决心、恒心……当这么多的心沉积在一起时，学生才能感受到那颗被高高托起的爱心。读了这本书后，我深深地明白了在教育后进生的同时更尊重他们的自尊心，用母亲般的爱使其转化，用班级的集体力量改变他们温暖他们感悟他们。万同同学就是在李老师的这种感召下，由一个“后进生”成长为一名“世界上最可爱的人”的。
在今后的工作中，我们应该以李老师为榜样，用自己的爱心去感化学生，去赢得学生的尊重和喜爱，真正做到“以心灵赢得心灵，用人格塑造人格。
教育书的读后感篇3
在刘老师的推荐下，这段时间我读了《爱的教育》这本书。
这本书主要以日记的形式记录了发生在小学生安利柯生活里的点点滴滴，父母写的启发性文章，还有老师讲的每月故事。
让我印象最深的一篇故事是《少年爱国者》，这个故事深深打动了我。有一艘轮船从西班牙开往意大利，船上有个可怜的少年，两年前被卖给了戏法班子挨打受骂，从没吃过一顿饱饭，后来逃到意大利领事馆寻求保护。领事可怜他，把他带回了国。三个不是意大利人的乘客，听了少年的经历，出于同情，给了他一些银币铜币，少年回到床位上睡觉，却听到那三位乘客辱骂意大利的话，少年把银币铜币飞掷到他们身上，怒吼道：“我不要那些侮辱我们国家的人的东西！”
我很佩服故事里的那个少年，他为了捍卫自己国家的尊严，宁愿自己挨饿，也不要那三位乘客的东西，他这种爱国精神值得我们学习。
在我们生活中，在那么好的环境下，有一些同学却不努力，在学校不学好知识，只顾着玩，整天因为一点小事就打起架来，我想问那些同学：“你们能为国效力吗？”现在我们的国家在不断进步，那些同学再这样下去只会拖国家的后腿。希望那些同学可以改掉自己的坏毛病，学好知识，做一个爱国的人！回想起自己，想想在周一升旗时，自己并没有注视着五星红旗冉冉升起，我知道这也是不爱国的表现呀，看了这个故事，我陷入了沉思，我决定改变自己，如果我连最基本的尊重国旗都没做到，又怎么做一个爱国的人？希望同学们也可以及时发现自己的错误并改正，看到一个全新的自己！
祖国母亲养育着我们，为我们提供了良好的环境，我们是祖国的希望，应该勤奋学习，长大后做个有用的人！
教育书的读后感篇4
捧起了《爱心与教育》一书，认真研读，书中的内容深深地吸引着我，李老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是感动人。
李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。
李老师在书中这样写道：”当一个好老师最基本的条件是什么？“”是拥有一颗爱学生的.心！“他还说：”离开情感，一切教育都无从谈起。“师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒乐。”基础教育阶段的儿童处于生命中最主要的集中学习时期，他们缺乏社会经验，各方面处于形成阶段，有着多方面的需求和发展，充满生命活力和潜力。这段时期的教育影响远远越过该阶段而扩展到终身。因此最需要老师对学生的爱，懂得儿童时期对生命的独特价值，并善于开发其生命潜力。如果一种教育未能触动人的灵魂，无法引起人的共鸣，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。师爱的最高境界是友情，具有爱心和知识，对学生来说，他们喜欢前者。学生们特别渴求和珍惜教师的关爱，师生间的真挚的情感，必定有着神奇的教育效果。爱学生就让我们走进学生的情感世界吧。
教育书的读后感篇5
最近，我一直在看一本书——《爱的教育》。本来还以为是像童话一样好玩、有趣。但我看完才知道，这并不是一本普通的书，而是一个四年级的意大利小孩写的日记。写了他在一学年度的成长经历，这个故事深深打动了我。
在《爱的教育》里面，充分写出了个“爱”字。把所有的故事用“爱”巧妙的连在了一起给我们讲述了纯洁的同学之爱，浓浓的师生之爱，温馨的母子之爱，还有对祖国的诚挚之爱。这一个个小故事，都让我感动。《少年爱国者》中的意大利男孩，宁愿自己饥寒交迫，也不接受诽谤自己国家人的钱。我被他对祖国的深爱打动了。《雪球》中的卡洛斐勇雪球砸伤了老人的眼睛，他开始不敢道歉，最后他鼓起了勇气向老人道歉。我被他的诚实勇敢打动了，《少年比耕》中的叙利亚，非常体谅父母的辛苦，他牺牲晚上睡眠的时间，偷偷帮父亲抄写工作，就算成绩下降也坚持不懈。我被他孝顺父母行为打动了……
最触动我的其实是小主人公安利柯的父亲给他写的一封信——《感恩》。在信里，父亲告诉安利柯，老师是最值得尊敬的人，我们每个人都应该尊敬、爱戴老师。即使老师有时犯错误，但也要尊敬老师。在文章里有一句让我记忆最深刻的句子：“因为他们把毕生精力、才智都奉献为了孩子，是因为孩子牺牲了一切的人，是开发你精神的人。”是呀，常言说：“爱自己孩子是人，爱别人孩子是神。”我们每天都生活在“神”的关爱下，就会充满了爱。
不是常说老师是辛苦的园丁吗？的确呀，老师不就是不知疲倦的园丁吗？她用全部经历呵护着知识的小苗。为了小苗能茁壮成长，她精心栽培它们，长成粗壮的大树。我们不是天天说老师像父母一样，所以我们应该感谢老师，去报答他们。可是我有时候也不能理解老师的严厉，和安利柯一样对老师有抱怨的时候，现在想一想真是惭愧。我觉得安利柯的父亲的这封信不只是写给安利柯一个人的，而是写给所有人的，因为“尊敬老师”和“孝敬父母”一样，是每个人都必备的基本道德。
教育书的读后感篇6
爱是什么？爱像空气，无时不刻包围着我们。我们伸出手指，阳光穿梭在我们的手指中。这个学期，我读了一本关于爱的书籍——《爱的教育》。
这本书的作者是意大利著名作家亚米契斯，它主要讲了安利柯升入四年级，从开学以来写了大约100多篇在他身边发生的一些关于爱、关于感恩的事情。它里边有悲伤的、高兴的、催人泪下的、发人深省的……但我最难忘的还是那两篇，分别是《灾难》和《耐利的保护者》。
?灾难》主要是说：在上学的路上，一位一年级学生忽然离开了母亲的.手，倒在了街上，一辆街车驶来，这一幕正好被洛佩谛看到，他大胆的跳了过去，把小学生救但他的腿却被街车扎伤。这件事，虽然自己没有经历过，但他却让我久久难忘，他为了救一个一年级学生不惜让自己受伤，他那种为人的精神让我敬佩。
?耐利的保护者》主要讲了弱小的耐利学习很好，但同学们却不是很尊重他，有一天，他又被捉弄了，他却不反抗，这一次卡隆跳了出来，保护耐利，勿兰谛不怕，他尝到了卡隆的老拳，后来，再也没有人敢欺辱耐利了，卡隆也很尊重耐利，他们成了一对很好的朋友。卡隆他非常的侠肝义胆，我知道了爱是相互的，这样的爱令人感动。
读了这本书，我知道了对父母的爱，对教师的爱，对同学的爱是做人的根本，有用一颗宽容的、真诚的、进取的、善良的心去爱祖国，爱家长，爱同学，爱护弱小。