演讲稿的引言部分应该简明扼要，引起观众的兴趣，在重要演讲中，演讲稿是演讲者增强听众共鸣的有力助手。下面是职场范文网小编为您分享的科技筑强国梦演讲稿5篇，感谢您的参阅。
科技筑强国梦演讲稿篇1
亲爱的老师，同学们：
大家好！
我是来自一年级七班的苏夏夏，今天我给大家演讲的主题是“科技托起强国梦”。
谈到科技，我相信大家都不陌生，我们生活的方方面面都离不开科技。比如我们出行离不开汽车，我们交流离不开手机，我们工作离不开电脑。这些都是科技的产物！
如果科技不发展，我们就会落后，落后就要挨打，科学技术是第一生产力。说到梦想，我想各位同学都有自己的梦想吧，有人想成为医生，有人想成为工程师，有人想成为科学家。大家知道吗？无论大家的梦想是什么，科技都是我们必须要学习的课程，也只有努力学好科学技术知识，才能实现我们的梦想。我的梦想是成为一名画家，大家可能会问，画家也需要学习科学技术吗，答案是肯定的！因为很多时候，艺术创作要靠科技来实现。
作为一名小学生，我们应当努力学习科学文化知识，打下坚实的基础，长大后为祖国，为人民贡献我们的力量，让她更加繁荣富强！
科技筑强国梦演讲稿篇2
科学技术的发展直接推动社会的进步，改善着我们的生活。
邓小平曾对于科技的作用有过这样清晰的定义：“科学技术是第一生产力。”只需看看历史，就知道科技给生活带来的巨大影响：古时候，铁器的出现，铸造技术的进步使得农耕效率大幅提升，推动了商鞅变法等一系列的社会改造运动；进入近代，电的发现以及内燃机大规模使用使得生产力再一次飞跃；再把目光转移到当下，以互联网技术为代表的第三次工业革命继续深化这技术的变革，让人们的生活更加方便。可以说，没有科技的进步，就没有改革开放之后多姿多彩的生活；像青蒿素之类的科研成果，给我们的生活带来了实实在在的福利。
科技成果不仅是个人的成就，更是国家的一张名片，强大的科技力量综合国力的最好证明！
1948年，第二次世界大战刚刚结束，一个为了保护受迫害的犹太人的小国家以色列，在中东建立了。在当时，谁都没能够想到，这样一个处在弹丸之地的小国，竟然能够在周边大国的虎视眈眈之下挺了过来，并且成长为了中东地区最发达的国家，奥秘就在于它的科技力量。不论是农业技术上节水的成熟，还是军事力量的强大，都成为了其生存下去的重要原因。反观当代中国，境遇何其相似。不论是在艰难时期的两弹一星，还是全光量子一类高新科技领跑世界，做出贡献的科学家不仅是在于个人，更是国家的功臣，理应被我们铭记！
青年是科技研发的主力军，是学习的大好时机，我们更应该把握学习机会，积累科技素养，力争在日后为祖国的科技建设事业做出贡献！
不论是在光量子通道的研发实验室，还是在蛟龙号下海的现场，甚至是在故宫文化的幕后支持的学者中，除去项目的带头人之外，我们还能够看到许许多多年轻人忙碌的身影。他们的为学术而认真地钻研讨论，一反平常人眼中高龄学者的形象，为祖国的科技发展做出巨大的贡献。我们完全可以向他们学习，运用自己的激情与学识，为祖国的建设添砖加瓦！
现在，正值我们学习的绝佳时机，我们应该从现在开始积累科学文化素养，努力提升自己所学，才可以向为国家科技力量做出巨大贡献的功臣们学习，为祖国建设贡献自己的力量！
我的发言到此为止，谢谢大家。
科技筑强国梦演讲稿篇3
“万事有不平，尔何空自苦?长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时……”窗外，天空如幕布一般，我独自躺在床上，望着天空低声吟诵顾炎武的这首诗，体会着其意义。朦胧间，我仿佛置身于一个安静的房间：
房间内放着一张桌子，一个美丽的夫人坐在一个年幼的孩子身边，讲着岳飞、文天祥等人的忠义之节。窗外，阳光灿烂，树木茂盛。
忽的，刚才安静的画面变得喧嚣吵杂，恬静的景象变得战火纷嚣。大批战士举着“清”字的战旗冲了过来，烧杀抢夺，无恶不作。他们杀死了顾炎武的两个弟弟，砍断了他生母的右臂。顾炎武陪着嗣母和妻子，望着那战火，落下了眼泪，吟诵出千古绝句“保天下者，匹夫之贱与有责之焉耳矣。”嗣母躺在床上，因绝食而久不吃饭已奄奄一息，她对顾炎武说：“你万不可做清国臣子啊!”
喧闹安静下来了，画面一转，顾炎武骑着一匹驴，后面跟着驮书的马匹。他手上拿着书本，仔细地阅读，不时停下询问年老的百姓和老兵。夜深以后，他仍在专心地编写《天下郡国利病书》和《肇域志》。鸡鸣之际，他骑上驴在两个抗清复明活动之间奔走。虽屡遭打击，却仍未颓废，以精卫自比，仍在进行着抗清复明活动，编写他的著作!
清朝的人多次要求与他合作，他全部拒绝;清朝的高官威逼利诱，他仍不屈服。他绝不背叛明朝，违背他的诺言，遗忘他的初心!
时光不饶人，年轻力壮的他早已是暮景残光。年迈的他却仍在编写他的著作，在与清朝抗争!他努力搜寻书籍，并进行阅读整理;他骑着他的老驴去验证校对，并进行修改整理，用他的一生来完成他的使命!
阳光灿烂，树木茂盛。满心热忱的顾炎武面对那繁华的清朝，发出悲愤的感叹：“呜呼!君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。”那声音穿云裂石，震耳欲聋。
我猛得从梦中惊醒，那袅袅余音仍在耳畔回响，梦里的景象仍在眼前闪烁。
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科技筑强国梦演讲稿篇4
“今天是你的生日，我的中国，清晨我放飞，一群白鸽……”每当我唱起这首歌，我的心情都会非常激动，因为又到了一年一度的十月一日，这是亿万中国人民永远铭记的日子，这是我们伟大祖国母亲的生日。今年是祖国母亲的71岁华诞。也许是因为假期、也许是因为兴奋、也许是因为有“心事”，祖国母亲生日这天，我起的很早。既然是生日，我该以什么形式为祖国母亲庆祝呢？我和爸爸商量去郑州市科技馆参观，学习更多的科学知识，在特殊的日子，以特殊的方式祝福祖国母亲繁荣昌盛！
早上10点，我和爸爸出发前往科技馆。路上，处处洋溢着节日的喜庆：道路两旁的商户门前都飘扬着五星红旗，远远望去，像一片红色的海洋；紫荆山公园、二七广场、绿城广场，到处都是庆祝的人群，他们有的手持五星红旗，有的在身上、脸上贴着五星红旗的标志，有的用歌声表达对祖国母亲的爱……
半个多小时后，我们到了科技馆，只见门前已经排起了长队，经过漫长地等待，我们出示健康码、测量体温之后，进入了馆内。我每年都要来科技馆几次，每次都会有新的收获。这次参观，我发现一楼大厅的临时展厅正在展出阿基米德、亚里士多德、达芬奇、伽利略等科学巨匠的发明创造成果，有自动锁、里程表、螺旋齿轮传动器、变速器、齿轮圆周运动、伽利略的斜面实验等等，这些发明创造蕴含着科学家辛勤的汗水和对科学孜孜不倦的追求。
我喜欢读书，对这些科学家有一些了解，阿基米德在浴缸里发现了“浮力定律”，达芬奇创作了不朽名画《蒙娜丽莎》……但是这次参观，完全颠覆了我对这些科学家的已有认知。他们的成就并不局限于单个领域，而是涉及了天文、数学、哲学、医学、绘画等多个领域，我不仅惊叹，伟大的人之所以伟大，在于他们有梦想，在于他们一直在勇敢追梦。
参观大厅临时展区后，我又先后参观了一层的磁电专区和天地自然展区；二层的机械展区、力学展区和数学展区；三层的创新教育展区和生命科学展区。科技馆通过展示适合小朋友们的科技内容，让大家在展览和游戏中体验科学探索的乐趣，激发好奇心和求知欲，培养对科学的热爱。最后，爸爸带我在三楼体验了3d打印，我亲手制作了绿叶、蝴蝶和露天小房子。
通过这次参观，更加激发了我学习科学文化知识和探索大自然的兴趣。我不仅想起了梁启超先生的《少年中国说》：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”。同学们，当今世界科技日新月异，让我们努力学习，增强本领，做新时代的有为少年，把爱国情和报国志融入到科技强国中，为实现中国梦而努力奋斗吧！
科技筑强国梦演讲稿篇5
我们的理想，是在创造一个“少年中国”，“少年中国”的“少年运动”。
“少年中国”能不能创造成立，全看我们的“少年运动”如何。
我们“少年中国”的理想，不是死板的模型，是自由的创造;不是铸定的偶像，是活动的生活。我想我们“少年中国”的少年，人人理想中必定都有一个他自己所欲创造而且正在创造的“少年中国”。你理想中的“少年中国”，和我理想中的“少年中国”不必相同;我理想中的“少年中国”，又和他理想中的“少年中国”未必一致。可是我们的同志，我们的朋友，毕竟都在携手同行，沿着那一线清新的曙光，向光明方面走。
那光明里一定有我们的“少年中国”在。我们各个不同的“少年中国”的理想，一定都集中在那光明里成一个结晶，那就是我们共同创造的“少年中国”。仿佛像一部洁白未曾写过的历史空页，我们大家你写一页，我写一页，才完成了这一部“少年中国”史。
我现在只说我自己理想中的“少年中国”。
我所理想的“少年中国”，是由物质和精神两面改造而成的“少年中国”，是灵肉一致的“少年中国”。
为创造我们理想的“少年中国”，我很希望这一班与我们理想相同的少年好友，大家都反悔少年精神拿出来，努力去作我们的“少年运动”。我们“少年运动”的第一步，就是要作两种的文化运动：一个是精神改造的运动，一个是物质的改造运动。
精神改造的运动，就是本着人道主义精神，宣传“互相”、“博爱”、的道理，改造现代堕落的人心，使人都把“人”的面目拿出来对他的同胞;所侵夺的习惯，变为同劳的习惯;把那私营的心理，变为公善的心理。这个精神的改造，实百要与物质改造一致进行，而在物质发行开始时期，更是要紧，因为人类在马克思所谓“前史”的期间，习染恶性很深，物质的发行虽然，人心内部的恶，若不剔除净尽，他在新生活里依然还要复萌，这改造的社会组织，于受他的害，保持不住。
物质改造运动，就是本着勤工主义的精神，创造一种“劳工神圣”的组织，改造现代游惰本性、掠夺主义的经济制度，把劳工的生活，从这种制度下解放出来，使人人都须作工，作工的人都能吃饭。因为经济组织没有改变，精神的改造很难成功。在从前的经济组织里，何尝没有讲过“博爱”。“互助”的道理，不过这表面构造(就是一切文化的构造)的力量，到底比不上基础构造的力量大，你只管讲你的道理，他时时从根本上破坏你的道理，使你永远不能实现。
“少年中国”的少年好在呵!我们的一生生涯，是向“少年中国”进行的一条长路程。我们为达到这条路程的终点，应该把这两种文化运动，当作车的两轮，鸟的双翼，用全生涯的鼓舞着向前进行，向前飞跃。
“少年中国”的少年好友呵!我们要作这两种文化运动，不该常常漂泊在这都市上，在工作社会外作一种文化的游民;应该投身一到山林里村落里去，田间篱下那绿野烟雨中，一锄一犁的作那些辛苦劳家的伴侣。吸烟休息的时候，田间篱下的场所，都有我们开发他们，慰安他们的机会。须知“劳工神圣”的话，断断不配那一点不作手足劳动的人讲的。
中国今日的情形，都市和村落完全打成现橛，几乎是两个世界一样。都市上所发生的问题，所传播的文化，村落里人，毫不发生一点关系;村落里的生活，都市上的人，大概也是漠不关心，或者全不知道他是什么状况。这全是交通阻塞的缘故。交通阻塞的意义，有两种解释：一是物质的交通阻塞，用邮电舟车可以救济的;一是文化的交通阻塞，非用一种文化的交通机关不能救济的;在文化较高的国家，一般劳农容受文化的质量多，只要物质的交通没有阻塞，隆重可以传递，文化传播，就能达到这个地方;而在文化较低的国家，全仗自觉少年的宣传运动，在这个地方，文化的交通机关，就是在山林里村落里与那些劳农共同劳动自觉的少年。
只要山林村落里有了我们的足迹，那精神改造的种子，因为得了洁美的自然，深厚的土壤，自然可以发育起来。那些天天和自然界相接的农民自然都成了人道主义的信徒。不但在共同劳作的生活里可以感化传播于无形，就是在都市上产生文化利器，——出版物类——也必随着少年的足迹，尽量输入到山林里村落里去。我们应该学那闲暇的时候就来都市里著书，农忙的时候就在田间工作的陶土泰(按：托尔斯泰)先生，文化的空气才能与山林里村落里的树影炊烟联成一气，那些静沉沉的老村落才能变成活泼泼的新村落。新村落的大联合，就是我们的“少年中国”。