毛泽东在接受美国记者斯诺采访时说：“邵飘萍对我帮助很大。他是新闻学的讲师，一个具有热情、理想和优良品质的人。”
毛主席当年的这句评价，现在读来也是激动人心的。时势造英雄，在那个探索前行的年代，不乏这样具有热情、理想和优良品质的人。陈独秀、李大钊、蔡元培等人，都是“铁肩担道义，妙手著文章”的那个时代先驱。他们通过撰文、演说等方式启迪人们，要爱国，让国家强大；要追求真理追求进步，让国民觉醒；要敢于奋斗牺牲，不向困难低头。他们所属的那个年代，也被称为“觉醒年代”。
为庆祝建党100周年，电视剧《觉醒年代》在中央一台播出，一经播出，反响热烈。作为生活在当下，物质空前丰厚和充盈的幸福年代的我们，在繁华世界的滋养下，反而脑袋空空，缺乏自由之思想，独立之精神。看到在那个为救苦难中国而寻找药方的仁人志士们，我们不禁心头一震，感喟当今社会这样的革命理想主义者越来越稀少，也不免对觉醒年代那一批批勇毅前行的先辈们深怀敬意。
他们是真正的“播火者”、开拓者。他们的理想，就是不懈探索新中国的道路。也因为这个理想，为了寻求救国救民的真理，有人放弃了日本早稻田大学的学业，有的放弃了去南京为官为宦的肥缺美差，一心扑在可能会失败，也可能遇挫折，甚至会流血牺牲的革命道路中。毕竟革命路上“死人的事是经常发生的”。他们发现旧中国问题的根源在人，所以教育国人、思想引领，便尤为重要。为唤醒民众的自觉，他们创办《新青年》杂志，为唤起民众鼓与呼，不为赚钱，也不为出名，只为寻找志同道合的同路人，寻找新时代的扛旗手。
“在这个浮躁的时代,只有自律的人,才能脱颖而出,成就大事”，自律是理想主义者的首要品质，为了坚守理想而放弃私利、放弃生命，在现代社会，难免不现实。但如果能为事业而攻坚克难、闯关夺隘而牺牲小我，例如不完成急难险重的工作任务就不回家、不娱乐、少吃一顿饭、不上床休息，将其做到尽善尽美，做到“不疯魔，不成活”，就是了不起的。
青年毛泽东嚼着湖南小米辣，熬夜在北大图书馆看《共产党宣言》；在昏暗的街灯下看书，如痴如醉……为了理想，为了信仰，伟人会忽略客观环境的诸多约束而专心致志地学习、做事，不抱怨，不放弃，不懈怠，正所谓精诚所至，金石为开。就客观条件而言，其实生活中哪有那么多方便，如果仅仅因为这个条件不凑手，那个条件不充足就不做事了，灯光昏暗就不读书呼呼睡去，只能说明做事的愿望没有那么强烈。且不说理想主义者，一个认真做事的人都是有条件要上，没有条件创造条件也要上的。因为机会不会总是大摇大摆过来找你的，它们更像是电量微弱的指示灯，似有非有，忽明忽暗，需要你眼尖手利，狠狠抓住。
当路谁相假，知音世所稀。知己是每一位开拓者攀登理想天梯的同伴。当所有人对你的理想不屑一顾、鄙夷嘲讽的时候，正是你要努力实现它的时候。这时但凡有人站出来，鼓励你“你可以的”。这份信任就好像暗夜天空的几点星光，虽然星光闪烁不足以照亮漫漫长夜，但它能慰籍心灵，激发斗志，给人以信心和希望。
往往认同你的人，他们多是从你身上看到了“另一个自己”，他们也是理想主义者，认同你、鼓励你，就如同肯定自己、坚定自己。所以揣着这份信任做事，自当竭尽全力做好，否则就有种有愧于心之感，至少不辜负这份信任才好。
最近流行一本书《被讨厌的勇气》，很多买这本书的人，都是希望通过阅读这本书，重拾或说鼓起砥砺前行的宝贵勇气。勇往直前的“勇”，既指的是面对前路荆棘丛生而开拓进取的斗志，同时也指的是乱云飞渡仍从容的定力，不受周围纷杂环境的影响的意志，这也是一个理想主义者的重要品质。陈独秀在《新青年》办的最风生水起的时候，招来一些蝇营狗苟的当面谩骂，谩骂人群在北大贴大字报、游行、写匿名信。他毫不在乎，甚至在经过游行人群的时候，还能非常有礼貌地让他们继续骂。我们在领略陈先生大家风度的同时，也会看明白一个道理。那就是一个奋力奔跑的人是无暇顾及那些事不关己的人和事的。谩骂也好，赞许也罢，是非也好，对错也罢。不畏浮云遮望眼，不被纷杂的环境扰乱心性，也不去参与纷杂的。我只管奔赴理想好了，等更上一层楼的时候，哪有什么讨厌、谩骂和否定，一眼望去全是鲜花。让我们对标值可钦敬的革命理想主义者，让我们都努力去做一个具有热情、理想和优良品质的人，在新的时代建功立业。
建党100周年主题征文优秀范文2
忆往昔，峥嵘岁月稠；千秋伟业，百年恰是风华正茂。2021年，中国共产党成立100周年。从浙江嘉兴南湖烟雨中的一艘红船启航，中国共产党已团结带领全国人民走过百年风雨历程，以一场场气壮山河的斗争，取得中国革命、建设、改革一个个伟大胜利，谱写了如今的盛世图景。
一如连绵起伏的兴安岭青山，一百年的岁月之路不是坦途，是历经沧桑，是攻坚克难的风雨兼程、砥砺前行。我们的党经历了初建时的艰难、北伐战争的洗礼、土地革命的探索、抗日战争的硝烟、解放战争的炮火，又历经社会主义改造建设、改革开放等历史阶段;今天我们的党又坚定的前行在中华民族伟大复兴的路上。每个历史阶段，共产党一次次面临历史的重要关头，又一次次实现历史性的正确抉择。不管是大渡河草地雪山的惊涛雨雪，还是延安枣园的风云变幻，还是改革开放的劲风急雨，中国共产党始终同全国人民心连心，与中国命运的脉搏一起跳动，步履坚定，从伟大走向伟大。实践证明中国共产党无愧是伟大、光荣、正确的党，是中国革命和建设事业的坚强领导核心。
1949年，中华人民共和国成立，新政府在极为严峻的国际国内政治环境中，拉开了沉重的建设序幕。在中国，现代建筑原则经历了 20世纪上半叶的传播和发展，经历了 1950年代-1979年代在特定社会背景下隔而不绝的缓慢发展进程。1980年代改革开放，在以“后现代建筑”思潮为代表修正经典现代建筑的运动中，中国对经典现代建筑原则进行了再认识。中国建筑创作，进入了一个既符合现代建筑原则又中国特色的创作阶段中国被定义在“社会主义初级阶段”的发展中国家，从某种意义上讲，现代建筑运动是当代不可逾越的阶段。但这并不是说，只能沿着发达国家走过的路重复一遍，而是有可能在发展的过程中，超越经典现代建筑，而国际上修正现代建筑运动的种种思潮，恰恰可能是超越经典现代建筑对的某种新动力。所谓对经典现代建筑的超越，是指在经典现代建筑的基础上，渗入许多新观念和意识，例如:建筑创作中的多元共存意识、生态环境意识、建筑文化意识、大众参与意识、人本主体意识等等。
回顾中国建筑业半个世纪以来走过的曲折历程，可谓风雨五十年。如今，在新的历史发展时期，中国建筑业的发展仍然面临着新的机遇和挑战。要想在激烈的市场竞争中获得优势，一方面要学习国外先进的管理理念和模式，才不会固步自封，停滞不前;另一方面要开拓适合中国本土的发展之路。
中华民族有着五千年的文明历史和优秀的民族文化的底蕴。传统文化不仅在中华民族的发展史中发挥了重要的作用，而且对世界许多国家和地区的政治、经济、文化、社会也产生了巨大的影响。日本、韩国、新加坡、台湾等国家和地区经济和社会的发展，有相当的一部分得益于中国传统文化。
美国学者彼得·伯格教授认为:“儒家文化展现出了经济的动力。中国移民在世界各地都很成功，尤其是在东南亚，便是个例证。”1988年1月，全世界诺贝尔奖获得者在法国巴黎召开会议。在会议结束时发表的宣言中指出:“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头两千五百年前，去吸取孔子的智慧。”可见西方对东方文化非常崇尚，认为21世纪是东方文化的世纪。
中国传统文化博大精深，和西方实证科学不同的是直接针对人体、生命和宇宙进行研究，探索的是事物的本质和发展规律。传统文化中“天人合一”的指导思想和“和为贵”的处事理念对当时解决社会问题和科学技术的发明和工程实践(包括项目管理实践)都有很多有益的借鉴。
博大精深的儒、释、道文化缔造了中华民族数千年的璀璨文明，也开启了先人的智慧，使他们将对自然、人生、社会的看法化血于肉，融于日常的生活和工作，其中也包括建筑设计和施工管理，例如园林设计、风水等。很多成功的大型工程项目，如都江堰水利工程、北京故宫等。这些工程在规划、设计、施工阶段都不同程度的得益于古人所应用的朴素的项目管理理念。分析了中国建筑也自1949以来的发展过程，总结了中国建筑业的成败经验，借鉴中国传统文化中的精华部分，就建筑业普遍存在的问题提出了新的解决思路，以期对中国建筑业的可持续发展提供一定价值的理论参考。此外，对传统文化在项目管理中的应用还有待更深入的发掘和研究。
建党100周年以来，在建筑行业的探索实践，有辉煌成就和宝贵经验，也有不足问题和新的发展需求。新时代面临新的机遇和挑战，建筑业广大干部职工只要继续发扬改革创新的精神，勇于破解发展难题，善于厚植发展优势，统筹抓好国内国外两个市场，扎实推动建筑业高质量发展、国际化发展，为实现新时代的建筑强国梦，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献！
一百年的春华秋实，一代人有一代人的使命 一代人有一代人的担当。作为新时代的中国人，作为甘肃建投土木的一员，我愿永葆初心，红心向党，与党同行为家乡和甘肃建投土木的发展尽心尽力。
喜欢家乡的七月，因为这个季节充满生命力，因为这个季节有着我所热爱的党的生日。愿这朴素的文字， 能表达出我真挚的祝福福——愿我们伟大的党永远年轻!