关于书的成语

分类：好词句日期：2021-08-17 03:33人气：加载中...

关于书的成语250个　　关于书的成语（一）：　　1、立地书橱：比喻人读书多，学识文博。　　2、大书特书：书：写。大写特写。指对意义重大的事情异常郑重地加以记载。　　3、舍策追羊：放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。　　4、牛角书生：比喻勤奋读书的人。　　5、囊萤照书：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。　　6、丹书铁契：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证.. ......

关于书的成语250个

　　关于书的成语（一）：

　　1、立地书橱：比喻人读书多，学识文博。

　　2、大书特书：书：写。大写特写。指对意义重大的事情异常郑重地加以记载。

　　3、舍策追羊：放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。

　　4、牛角书生：比喻勤奋读书的人。

　　5、囊萤照书：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。

　　6、丹书铁契：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

　　7、废书而叹：因有所感而停止读书。

　　8、弃书捐剑：比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

　　9、诗书发冢：比喻口是心非言行不一的伪君子作风。

　　10、记问之学：只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。

　　11、白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

　　12、然荻读书：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

　　13、纸上空言：指停留在书本上的未经实践检验的空洞言论。

　　14、临池学书：临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。

　　15、三余读书：充分利用一切空余时间读书。

　　16、刺股读书：比喻刻苦攻读。

　　17、两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。

　　18、不忍释卷：释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。

　　19、手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

　　20、书香门第：旧时指上辈有读书人的家庭。

　　21、寻章摘句：寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

　　22、据鞍读书：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

　　23、磬竹难书：罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。

　　24、借书留真：指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。

　　25、立地书厨：比喻人读书多，学识渊博。

　　26、洪乔捎书：指言而无信的人。

　　27、闭户读书：关着门在家里埋头读书。

　　28、死记硬背：指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本。[由Www.YiZhiPu.Com整理]

　　29、书缺有间：泛指古书残缺已有多年。

　　30、焚书坑儒：焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。

　　31、以书为御：按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。

　　32、黄耳传书：黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。

　　33、博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

　　34、书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。

　　关于书的成语（二）：

　　1、断编残简：编：穿简的细长皮条；简：古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。

　　2、残编断简：指残缺不全的书籍。

　　3、豕虎传讹：指书籍传写或刊印中的文字错误。同“豕亥鱼鲁”。

　　4、卷帙浩繁：卷帙：书籍或书籍的篇章。形容书籍很多或一部书的部头很大。

　　5、舛讹百出：舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。

　　6、残编裂简：指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。

　　7、博通经籍：博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。

　　8、丹黄甲乙：指点校书籍，评定次第。

　　9、蠹简遗编：泛指残存的书籍。

　　10、牙签锦轴：卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。形容书籍之精美。同“牙签玉轴”。

　　11、付之梨枣：指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。

　　12、书囊无底：指古今书籍不可胜数。

　　13、枕中鸿宝：泛指珍秘的书籍。

　　14、博览古今：博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。

　　15、引经据典：引用经典书籍作为论证的依据。

　　16、朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

　　17、黄卷青灯：黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。

　　18、百读不厌：厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得十分好，不论读多少遍也不感到厌倦。

　　19、丹铅甲乙：指点校书籍，评定次第。

　　20、鲁鱼亥豕：把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

　　21、插架万轴：插架：将藏书安放在书架上。轴：古代书卷中的杆，借指书籍。形容藏书丰富。

　　22、握素披黄：犹言握铅抱椠。素，白绢，古代用以书写。黄，雌黄，古代用以校点书籍。

　　23、牙签玉轴：卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙，象牙；玉，美玉。形容书籍之精美。

　　24、滴露研朱：滴水研磨朱砂。指用朱笔评校书籍。

　　25、充栋盈车：堆满屋子，装满车。形容书籍很多。

　　26、别风淮雨：这是“列风淫雨”的误写，因“别”和“列”“淮”与“淫”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为“别风淮雨”。

　　27、名标青史：标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。

　　28、积案盈箱：案：桌；盈：满。堆满书桌，塞满书箱。形容书籍文稿卷宗等十分多。

　　29、名垂青史：青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。

　　30、堆案盈几：堆：堆积。案：案头。公文书信图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭很多积压。后也指书籍或文字材料十分多。

　　31、河东三箧：指亡失的书籍。

　　32、马中关五：犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

　　33、故纸堆：指很多的古旧书籍资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。

　　34、充栋汗牛：指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。

　　35、残章断简：指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写的竹片。同“断编残简”。

　　36、豕亥鱼鲁：指书籍传写或刊印中的文字错误。

　　37、牙签犀轴：卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。形容书籍之精美。同“牙签玉轴”。

　　38、残篇断简：残缺不全的书籍。

　　39、金题玉躞：金题：用泥金书写的题签；玉躞：系缚书卷的玉别子（又称“插签”）。指极精美的书画或书籍的装璜。

　　40、读书破万卷：破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。

　　41、断简残编：简：古代用来写字的竹片；编：穿简的细长皮条。指残缺不全的书籍。

　　42、万签插架：形容书籍极多。

　　43、凿楹纳书：指藏守书籍以传久远。

　　44、手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

　　关于书的成语（三）：

　　1．牛角挂书

　　《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯（jiān）乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”

　　李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感所以就倾心结交李密。后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。

　　2．负薪读书

　　事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。

　　3．带经而锄

　　语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。形容生活贫苦依然坚持学习的典故。

　　4．挟策读书

　　语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。

　　5．高凤流麦

　　语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。

　　6．温舒编蒲

　　事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最终博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。

　　7．凿壁偷光

　　出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

　　此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。形容贫寒之士刻苦夜读的典故。

　　8．映月读书

　　比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。

　　9．囊萤映雪

　　“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。

　　此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。比喻贫士苦读的典故。

　　10．悬梁刺股

　　悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。”

　　11．韦编三绝

　　语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。形容刻苦认真读书的典故。

　　12．下帷读书

　　语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”

　　形容闭门谢客、专心读书学习的典故。此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。

　　13．三余读书

　　语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’。或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”形容抓紧时间学习的典故。

　　14．焚膏继晷

　　形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”来源）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”

　　15．十年窗下

　　形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。

　　16．学富五车

　　形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。

　　17．三十乘书

　　形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不必须必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。

　　18．枕中秘宝

　　形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。

　　19．开卷有益

　　勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗以往通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

　　20．读书种子

　　比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只可是）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。

　　21．束之高阁

　　比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但之后人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。

　　22．三坟五典

　　指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰‘是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。

　　23．寻章摘句

　　形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王颇知学乎？’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”

　　24．断章取义

　　常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者能够对诗的文句有自我的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，可是已转为贬义之辞。

　　25．藏之名山

　　形容作品很有价值因而十分值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。

　　26．文不加点

　　形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》（唐徐坚等编《初学记》引）：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。

　　27．著述等身

　　形容读书或著述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展书卷比之，谓之‘等身书’，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是之后是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不一样。也能够用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。

　　28．一字千金

　　形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。

　　29．洛阳纸贵

　　形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造（拜访）而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：‘班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》（与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四）。于此人人竞写，都下纸为之贵。”

　　30．梦笔生花

　　比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”所以，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。

　　关于书的成语（四）：

　　1、博文约礼，博学多才，博学多闻，博学洽闻，褒衣博带

　　2、博而不精，博而寡要，博古通今，博览古今，博览群书

　　3、旁求博考，旁收博采，旁搜博采，旁征博引，洽博多闻

　　4、繁征博引，高冠博带，兼览博照，兼收博采，米盐博辩

　　5、博士买驴，博通经籍，博闻辩言，博闻多识，博物多闻

　　6、无巧不成书，文弱书生，悬石程书，学书不成，学剑不成

　　7、博物君子，博闻强记，博物洽闻，博闻强识，博闻强志

　　8、博览五车，博洽多闻，博识多通，博硕肥腯，博施济众

　　9、有脚书厨，一介书生，博采众长，博采众议，博大精深