古语骂人

　　古语骂人（一）：

　　1、况乎余尚未失神，其冤枉也。

　　2、何也伏於案上之学子者多於半者？

　　3、若真有能，

　　4、乃公居立刻而得之，安事《诗》《书》！

　　5、今日言吾之阖眼小憩，

　　6、直娘贼！

　　7、沐猴而冠

　　8、若非吾之留去操之在汝，

　　9、骂人不带脏字古语

　　10、竖子，不足与谋！

　　11、鸿鹄之志，安燕雀能知？

　　12、唯小人与女子难养也

　　13、其数可见也。

　　14、汝等鼠辈，穷极龌龊之能事。

　　15、厌汝者十者多有六，

　　16、汝彼娘之大去老妪，

　　17、母之，诚彼娘之非悦

　　18、不足与谋！

　　19、而令吾所气愤。

　　20、愤也，小憩者，非止吾也，

　　21、前事不咎，

　　22、今日之事则可恶也，

　　23、汝有何能？

　　24、何也点而言之？

　　25、非人哉與人期行，相委而去

　　26、沧髯老贼皓首匹夫骂死你个王朗！

　　27、鸟人

　　28、老而不死是为贼[由Www.YiZhiPu.Com整理]

　　29、汝良乎？

　　30、定当顶不少於两三句。用古语骂人的话

　　古语骂人（二）：

　　1、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”

　　2、子曰：“六老而不死，是为贼也！”

　　第一句可谓孔子最犀利的第一损人利句！孔子身份是老师，此句是他在教训学生宰予时实在气不过所骂的话，不过孔子并非真骂，而是以讽刺激励宰予上进。然而由于这两句的形象性太强，直接成为了千古名骂！直到今天生活中，朽木不可雕，也是使用频率非常高的词汇。

　　第二句意思为：这么老了还不死，真是社会的祸害！思考这句话之前，我们先想一想孔子光辉伟岸的形象，然后再来看这句他骂原壤的话，给人的感觉像是骂街，但比骂街稍委婉，可见学富五车的人骂起来人更加有冲击力！

　　3、子曰：“唯女子与小人难养也！”

　　4、子曰：“若由也，不得其死然。”

　　第三句有争议，因为孔子此言本意不是骂女人的，此处的“女子”应作“内心阴险狡诈的人”解释，孔子整句话意思是说“女子”与“小人”这两种人不容易相处。不过发展到今天，这句话已然成为中伤女人的名言。

　　第四句，乍看之下如坠雾里，但实际这句话非常之毒！这句话的语境是这样的：孔子看到闵子骞、子路、冉有、子贡等人在一起交谈，子路一副刚强的样子，孔子便说：“像仲由这样，恐怕会不得好死啊！”

　　5、庄子曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”

　　6、公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

　　7、诗曰：“相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？”

　　第5句，庄子的极度鄙视之词，你不能和井底之蛙谈论大海，因为它被狭隘的空间所限制，你不能和夏虫谈论冰，因为它受时间的制约。这句话引申出来，庄子就是说：老子懂得比你们多得多，才不和你们玩呢！

　　第6句是春秋时期郑庄公骂太叔的著名骂句，意思是坏事干多了，就是自取灭亡，你就等着看好戏吧！多行不义必自毙，而今已经成为众人皆知的成语。

　　第7句，老鼠都有皮囊护身，做人怎么不讲礼仪？如果做人不讲礼仪，那不去死还活着干吗？这句话一看就是儒家文化的产品，十分注重礼法，不过这话貌似有点狠了，不懂礼法就不能生存吗？

　　8、杜甫曰：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”

　　9、花蕊夫人曰：“十四万人齐解甲，更无一个是男儿！”

　　10、诸葛亮曰：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”

　　第8句，杜甫骂道：就算你肉身与功名都殒灭了，也不会影响滚滚流淌的江河，引申为不会影响这个世界一丝一毫！身为现实主义诗人的杜甫，对奢靡的官宦阶级深恶痛绝，能口出此言，在情理之中。

　　第9句，花蕊夫人是五代后蜀国王后，因后蜀十四万士兵弃甲投降宋朝愤而作下此诗，她深居宫闺之中，无法上阵杀敌，听到这个消息后，怒骂全军无一有男子气概！

　　第10句，诸葛丞相对周瑜的嘲词，虽为小说杜撰，但由于它太过经典，已经深入人心，所以每当遇到连续两次遭到损失时，人们总会想起一句“赔了夫人又折兵”！

　　古语骂人（三）：

　　1、夥颐！涉之为王沈沈者。

　　2、前事不咎。

　　3、厌汝者十者多有六，汝良乎？

　　4、孺子不可教，朽木不可雕。

　　5、唯小人与女子难养也。

　　6、恶贼！汝今日辱我，异日吾誓取汝狗命！

　　7、察汝之行，莫如豚彘乎？

　　8、苍然老贼，皓首匹夫。

　　9、汝彼娘之大去老妪。

　　10、尔无颜吾奈尔何？

　　11、况乎余尚未失神，其冤枉也。

　　12、人或谤詈，无嗔怒心。

　　13、非人哉！与人期行，相委而去。

　　14、何也点而言之？

　　15、笑人齿缺曰：狗洞大开。

　　16、若真有能。

　　17、汝彼母之寻亡乎。

　　18、而令吾所气愤。

　　19、奈何戚戚小人，担以重任。哀哉！

　　20、以小人之心观人，则人尽皆小人。

　　21、尔等狗彘鼠虫之辈焉与我并列之。

　　22、汝亦善射乎？吾射不亦精乎？

　　23、竖子，不足与谋！

　　24、何也伏於案上之学子者多於半者？

　　25、汝良乎？

　　26、孟德，令无羌乎。

　　27、尔等匹夫，休要作祟。

　　28、今日言吾之阖眼小憩。

　　29、定当顶不少於两三句。

　　30、汝有何能？

　　31、及汝于学，犹吴郡大佬倚闾满盈。

　　32、徘徊歧途，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。

　　33、小子无所畏，何敢助妇语。

　　34、袖有三百钱，便而翁也！

　　35、愤也，小憩者，非止吾也。

　　36、伤人者人恒伤之，辱人者人必辱之。

　　37、汝之屌，令尊知否？

　　38、鼠辈，汝行此不义之事，不怕五雷轰顶，死于非命吗？

　　39、母之，诚彼娘之非悦！

　　40、汝等鼠辈，穷极龌龊之能事。

　　41、今曰之事则可恶也，而令吾所气愤。

　　42、若非吾之留去操之在汝。

　　古语骂人（四）：

　　1、无赖（这个倒是古今通用）：料其无由至台，乃骂之曰：“无赖。

　　2、痴汉（看来日本人用于**用途的这个词语也是有来源的）：仁辄怒焉，骂之曰：“痴汉！

　　3、何物等流（相当于现代的‘什么东西’，虽然骂法不一样，意思完全一样）：行数里，其人大骂云：“何物等流，使我来去迎送如是！独不解一言相识，孤恩若是。如得五千贯，当送汝还。

　　4、“汝母婢也”，意思是说“你妈是小老婆”。

　　5、狗：吴将语彤令降，彤骂曰：“吴狗！岂有汉将军降者！”《初学记》（也有骂作‘虫狗’的，如：葬后，唐氏六畜等皆能言，骂云：“何物虫狗，葬我著如此地。

　　6、田舍奴（唐代的‘乡巴佬’，也有骂作‘田舍郎’的）：太宗朝罢归而含怒曰：“终须杀此田舍奴!”文献皇后问曰：“大家嗔怨谁也？”帝曰：“只是魏征老兵，对众辱我。

　　7、乞索儿（乞丐，相当于四川人骂‘讨口子’）：又儿或微刳其鱼，货者视之，因骂曰：“乞索儿终饿死尔，何滞我之如是耶！

　　8、獠（和骂狗差不多，也是骂人作动物）：张曰：“有何相庇？”贺曰：“自相公在朝堂，无人敢骂知章作獠。罢相以来，尔汝单字，稍稍还动。

　　9、奴材（奴才）：明日，以事语僚佐而叹息曰：“子仪诸子，皆奴才也。不赏父之都虞候而惜母之乳母子，非奴才而何!

　　10、“竖子”了，这词原义是：“儿童童仆”，引申为“愚弱无能的人”，而“竖”字又多有矮的意思，骂人“竖子”也显示了古人鄙视身材矮小者的心态。

　　11、也有直接骂奴兵的：液命纸笔，立操而竞，其诗曰：“长吟太息问皇天，神道由来也已偏。一名国士皆贫病，可是奴兵总有钱。

　　12、贼秃奴（骂和尚的，颇不敬）：但闻狺牙啮诟嚼骨之声，如胡人语音而大骂曰：“贼秃奴，遣尔辞家剃发，因何起妄想之心？假如我真女人，岂嫁与尔作妇耶？

　　13、头钱价奴兵（相当于说，贱奴才。头钱价，意思为只值一文钱，奴和兵，在当时都是下等人）：李骂云：“头钱价奴兵，辄冲官长。

　　14、蝇蚋（骂人为虫类）：大师怒骂曰：“蝇蚋徒嗜膻腥耳，安能知龙鹤之心哉然则吾道亦非汝所知也。且我清其中而混其外者，岂汝龊龊无大度乎？